可以说西军能够进行这种毫无利益可言
屠杀，完全是靠张献忠塑造出来严格纪律来推动。否则
支军队根本不可能在毫无收获和回馈情况下，连自己人都进行灭绝性屠杀和清洗。
这几乎接近于苏联大清洗
。
相比较每到处就毁灭处满洲兽军，和纪律越来越糟糕、破坏性越来越大明朝官军，农民起义军并没有破坏地方。
正相反，大量数据说明农民军占据地方，社会生产急速恢复、经济也得到惊人增长。那种把农民起义军说成“流寇”，说他们只会破坏，不懂得建设论调，是完全没有数据和史料支撑。
大西军进入云南以前，万历六年云南耕地只有万七千顷，明末天启初年也还是万
闯军在伊阳县和汝州带放粮赈济饥民消息，传十、十传百，很快便轰动整个汝州府。数之不尽流民向李来亨这支军队聚集过来，小小闯军队伍后面，跟上十倍于将士数量饥民大队。
方以仁对李来亨这种幼稚举动大感痛心疾首，他不知道为什
，已经有几分上位者自觉和权威李来亨会做出这种傻事来。
但李来亨自己却因为解开心结而大感快意，小虎队中其他人，不管是闯营老将高功、郝摇旗、郭君镇等人，还是在河南新加入闯营苗里琛、张玉衡等人，大家几乎都和李来亨个样子，为救到哪怕多个灾民，而感到欢悦。
“义军有很多缺点，但毫无疑问，在明末末世所有势力中，他们有着最高道德感。”
李来亨自言自语道，他不想因为自己权谋自为而毁坏起义军道德感——道德感本身也是种力量，清教徒般纪律和道德感才可以使得军队维持种超乎于物质以上威力。
明末各种势力中，左良玉流乱兵和满洲人兽军自然不用说，即便是孙传庭整顿过秦军，在河南也实行过大规模三光灭绝政策。
南明军阀那些军队就更不用提，即使是南明末期最后帝国之壁国姓爷郑成功，郑军纪律和道德感也好不到哪里去。
而起义军中，即便是由于张献忠个人“变态”（他后期很可能患上抑郁症、狂躁症和双相障碍类精神疾病）而进行大规模屠杀西军，也始终维持着严格纪律。
像大西军在四川进行屠杀时，既不能劫掠金银（金银完全被集中收集起来，后世在彭州出土大量沉银遗存证明这些金银并不在士兵个人手中），甚至还要屠杀自己军队中四川籍战友，已经到完全反人性地步。
甚至大量西军将士不能忍受这种漫无目屠杀，而选择z.sha。
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