在《罗摩衍那》中，作为罗刹之王
罗波那依仗着从大神那里欺骗获得力量，连神明都使役
，乃是被誉为唯有
人才有资格将之打倒魔王。
毗湿奴便接受诸神祈求，舍弃所有记忆，作为阿逾陀国王子而转生，成为罗摩。
罗摩天资聪颖，虽然因为亲族阴谋而被流放出国，但借助圣人与诸神力量，与深爱王后悉多遭遇，即使悉多后来被魔王罗波那夺走，依旧在神猴
这三位印度神话主神便被称为印度教三相神，分别主管着各自神职。
而在这三位主神之中，毗湿奴是比较特别位。
据说，毗湿奴是躺在大蛇阿南塔盘绕如床身上沉睡，在宇宙之海上漂浮神，当其觉醒之时，从他肚脐里长出朵莲花中诞生梵天就开始创造世界，而湿婆则会毁灭世界，直到其成功以后，毗湿奴就会再次陷入沉睡，等待再次觉醒。
毗湿奴便反复着沉睡与苏醒，让宇宙不断循环与更新，在三大主神中占着有力地位，并衍生出无数神话。
而身为保护之神，拥有着维持宇宙秩序职责毗湿奴就曾经不断下凡救世，并多次转生，拥有着多种化身。
认识余？”
少年沉默半晌，有些冷淡这般质问。
对此……
“应该说不认识你人才是少数吧？”
说着这样话，罗真冷静发言。
其中，毗湿奴第六化身便是持斧罗摩，为维护婆罗门至上地位而惩治傲慢刹帝利，先后二十次从地球上肃清傲慢刹帝利，维护婆罗门统治地位，更度成为迦尔纳师父，赋予其武艺和武器。
甚至，毗湿奴第八化身奎师那，身为马图拉地区牧神和英雄同时，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那御者和军师，小时候是杀灭妖怪顽童，长大以后成为军师在军阵中运筹获胜，乃是佛教黑天原型。
换言之，在《摩诃婆罗多》中占据核心地位〈施舍英雄〉以及〈天授英雄〉都与毗湿奴有着至关重要联系，在印度神话各种各样故事中都能看到这位主神身影。
这样毗湿奴第七化身，乃是印度另部史诗《罗摩衍那》主人公——罗摩。
他是阿逾陀国王子，十车王大儿子，乃是名战胜诸多困难大英雄。
“在各种各样神话当中都算是名列前茅印度神话里，有着三位至高无上主神。”
他们即是印度神话中至高神，亦是造物主，统治着整个神话，拥有着无人能及地位。
主管创造创造之神——梵天。
主管毁灭破坏之神——湿婆。
主管平衡保护之神——毗湿奴。
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