比如“什
是自由，什是平等。放弃自由而得到
平等，最后是否会同时失去自由与平等。”；比如“创作不应受限，在艺术中宣扬某种立场/观点正确，是否不合理”；比如“欣赏、消费某类作品，是个人之自由。那采取笼统切割方式，是否太武断且不高明”；比如“主流作品与非主流作品界限在哪里，是否应当模糊这种界定，如何去做。”；再比如“严肃文学并不缺乏情色元素，且大量存在。情色小说却不被普遍大众承认，甚至不归入文学。其中矛盾又在何处。”
沈南逸提供
这样宽松讨论平台，再给出数个提问，简直是场抒发己见狂欢。魏北点开《诗与书》杂志官方微博，不少人在最新微博下针对“十问”提出自己见解。
随时间推移，发散地愈来愈广。甚至有人已脱离问题本质，开始质疑某些社会问题。不久，
篇名为《知名作家混淆视听，搅乱浑水究竟意欲何为》文章爆出来。
“保守派”与“激进派”分两端，各种言辞或理智或激烈微博充斥“十问”广场。热度不断攀升，魏北看得后背发凉。好些犀利文字刺得他毛骨悚然。
在节目拍摄期间，魏
及“讲故事”，能诚实地直面过往，这属于个人觉悟。但搬上台面来讲，就跟当众脱衣似，多少显得不雅。魏北不愿意。
互动环节，需要他偶尔与女嘉宾制造暧昧，如此才能炒得节目有看点、有爆点。来参加综艺某位女星很中意魏北这卦，甚至私下表示如果两人搞得好，以后给他介绍资源。
女星后台挺硬，朝她示好男嘉宾数不胜数。唯魏北不置可否，没干脆拒绝着撕破脸，只另寻话题搪塞过去。
他如今已学会怎回避那些不愿回答问题，自己是否变。他知道，肯定是有变化。
两年前魏北或许会对这种诱惑嗤之以鼻，冷笑讽刺。而现在就算依然不接受，也不会再当众下人面子。
魏北还是魏北。谁也不能说他抛弃什。仿佛锐利刀刃配鞘，裹住锋芒。
谢飞与说：“北哥你要是不喜欢，以后
回绝这些邀请。咱们安心拍戏，偶尔接广告。”
“尝试下也没什，”魏北不在意道，“总得尝试后才知道自己适不适合，喜不喜欢。”
他比较在意倒不是上综艺如何，《诗与书》第二刊已如期发行。魏北让谢飞与大老远地找书店买本带来，他匆忙翻到论战文板块，果然是沈南逸“十问”。
为过审，沈南逸最终没有明确地使用“审核”二字。仅仅是以“十问”为题，抛出些问题。这些语句虽已相当收敛，若真要被人拿去在逐字杠，依然大有文章可做。
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