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第17章 风之子17(2 / 5)

而他现在他正在逐渐归于这个庞大意识流,就像是万物归于原初,孩童归于父母,『乳』鸽归于鸟巢,千万道洪流冲刷着他灵魂。

切戛然而止。

茫茫星海里,外神们纷纷被感召,停下他们日复疯狂起舞。

甚至不需要特意去看,宗衍就知道他们那应有名字。

图尔兹查、特鲁宁布拉、尤玛恩托、艾布·格萨尔、诺斯·意迪克

恍恍惚惚之间,宗衍甚至诞生个极为荒谬想法。

他有种近似于回归错觉。

古埃及赫尔墨斯法老坟墓里被发现块巨大绿祖母石板,上面据说记载十三句洞晓万物箴言。

它被称为《翠玉录》,是古埃及神明传述给人类文字。后来被牛顿翻译,借此想要炼出炼金术终极产物贤者之石,是整个西方神秘学起源之

其中有两句话便是如此:下如同上,上如同下;依此成全太奇迹。

零是件十分可怕事情。

按照常规来说,即使使用成功,宗衍意识也会在神明意识降临刻被碾成粉末,什也不留下。

人类在神明面前何其渺小,有如蚍蜉撼树,毫无反抗之力。

可是这张人设卡却使用成功张分/身卡,还引来正主注意。

沉睡阿撒托斯注视着你,在宇宙之外,维度之上。

这些环绕在阿撒托斯宫殿之外外神,还有些外神们创造出来仆从,祂们如今感受到天主异动,纷纷沉默俯首,宣告自己臣服。

切不知道存在多少年。外神是无法被时间所桎梏,但这确是祂们第次明

万物本是太,借由分化从太创造出来。

这又完美切合中国古代《易经》。

中西方虽然有着不历史和文化,但到底还是殊途同归。

宗衍更能够理解牛顿教授上课时说这两句话,因为他把死灵之书关于阿撒托斯记载全部翻遍。

万物本是阿撒托斯梦境,它是从阿撒托斯之中分化而出思想延展。

宗衍感到有千万根针缓慢又坚定刺穿灵魂,那种可怖疼痛并非任何肉/体精神可以比拟,反而更像有人拿着小刀点将他中枢撕扯。痛得他想要出声尖叫,可灵体状态下又没有发声器官和途径,只能继续委顿在极度紧迫里,几乎触及到崩溃界限。

就在宗衍意识即将遭受外神之首碾压时,忽然切都静止

刹那间,所有从精神层面造成痛苦全部偃旗息鼓。

从另个无形,至高层面探出精神触手卷上灵魂意识。

无疑,它并非怀有恶意,不然宗衍精神在下刻就会被毫不留情绞碎。

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