起精神问下去：那，这儿
老牧民为什
都不太愿意掏狼崽？
道尔基说：本地牧民都信喇嘛教，从前差不多家家都得出
个人去当喇嘛。喇嘛行善，不让乱杀生，多杀狼崽也会损寿。
不信喇嘛，不怕损寿。们东北蒙古族，人死
也不喂狼，就是狼打光，也不怕。们东北蒙古族学会种地以后，就跟你们汉人样，也相信入土为安。
离被掏狼洞越来越远，但陈阵总感到背后有种像幽灵样阴风跟随着他，弄得他路上心神不宁，隐隐感觉到灵魂深处传来恐惧和不安。在大都市长大、以前与狼毫无关系他，竟然决定七条蒙古狼命运。这窝狼崽妈，太凶猛狡猾，这窝狼崽没准就是那条狼王后代，或者是窝蒙古草原狼优良纯种。如果不是他锲而不舍痴迷，这七条狼崽肯定能够躲过这劫，健康长大，日后成为叱吒草原勇士。然而由于他到来，狼崽命运彻底改变，他从此与整个草原狼群结下不解之缘，也因此结下不解之仇。整个额仑草原狼家族，会在那条聪慧顽强母狼带领下，在草原深夜黑暗里来向他追魂索债，并不断来咬噬他灵魂。他开始意识到自己可能犯个大错。
回到蒙古包，已是午后。陈阵把装狼崽书包挂在蒙包哈那墙上。四个人围坐炉旁，加火热茶，吃烤肉，边讨论怎样处理这七只小狼崽。道尔基说：处理狼崽还用得着讨论吗，喝完茶你们来看，两分钟也用不。
陈阵知道自己马上就要面临那个最棘手问题——养狼。在他开始产生养狼崽念头时，就预知这个举动将会遭到几乎所有牧民、干部和知青反对。无论从政治、信仰、宗教、民族关系上，还是从心理、生产和安全上来看，养狼绝对是件居心叵测、别有用心大坏事。
“w.g”初期在北京动物园里，管理员仅仅只是将只缺奶小老虎，和条把它喂大母狗养在个笼子里，就成重大政治问题，说这是宣扬反动阶级调和论，管理员被审查批斗。
那把狼养在羊群牛群狗群旁边，这不是公然敌不分，认敌为友吗？在草原，狼既是牧民仇敌，又是牧民尤其是老人心目中敬畏神灵和图腾，是他们灵魂升天载体。神灵或图腾只能顶礼膜拜，哪能像家狗家奴似被人豢养呢？从宗教心理、生产安全上来说，养虎为患，养狼为祸；真把小狼养起来，毕利格阿爸会不会再也不认他这个汉人儿子？
可是，陈阵没有丝毫要亵渎神灵、亵渎蒙古民族宗教情感动机，相反，正因为他对蒙古民族狼图腾尊重，对深奥玄妙狼课题痴迷，
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