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第三百三十八章 料理开始(4 / 7)

虽然对于正常生物来说,这种事情点也不有趣,但是食材与普通生物从根本上便不相同,总之确实“牺牲祭祀”对于食材来说,是有效果

而墨鱼背部中枢神经被隔断之后,作为“生物”它已经死,而且刘昴星已经尽可能“割正”,没有令其产生多余痛苦,这种宰杀方式,已经很适合墨鱼……

作为“食材”而存在“墨鱼”,经过刘昴星“牺牲祭祀”之后,本身损失就不大“源”,更是恢复到最佳状态。

约摸分钟之后,刘昴星将几张符篆取下来……

因为“超听觉”存在,刘昴星清楚明白,这符篆其实并不是给“食材”准备,作为与普通生命不同种形式存在,不可能因为些似是而非符号而愉悦,这些符篆是帮助使用者本身,来提升注意力用

刘昴星在图书馆看到“牺牲祭祀”有关记载,和进行方式之后,马上便明白为什对于普通料理人来说,“牺牲祭祀”很难掌握……

因为食材“源”看不见也摸不到,进行“牺牲祭祀”后,很难看出有没有效果。

而“牺牲祭祀”本身需要使用者意志坚定,但是看不出效果,也就意味着无法建立起信心,自然也就会令祭祀流于表面。

因此只有两种人,适合学习“牺牲祭祀”,种是像雷恩样,心中对成为食材动物,充满敬意与感激,在内心深处是真正为祭奠告慰这些食材,而并不带有其他功利性料理人,可以令“牺牲祭祀”生效。

而另种则是像刘昴星样,单纯在“诚意”上,显然不及赤子之心雷恩,但是却能够准确判断出食材“源”变化!

刘昴星虽然有捷径可走,但毕竟还是初学者,依旧要使用这种辅助手段。

墨鱼即便死,身体在遇到盐等电解质,或者遭遇高温之后,也会发生肢体蜷缩,不过这属于神经受到外部刺激,所产生应激反应。

因为墨鱼在活着时候,具有

“超听觉”存在,令刘昴星可以直接感受到食材变化,对于刘昴星来说,“牺牲祭祀”就像是在与食材进行交流……

对于刘昴星来说,不存在心诚不诚、信念坚不坚定问题,因为食材“源”任何微小变化,都在他观测之中,心中比任何人都要坚信,自己所做事情是有意义

同时因为“超听觉”存在,令刘昴星可以用最佳手段,来“取悦”食材。

没错,刘昴星现在认为,“牺牲祭祀”本质,实际上就是“取悦”食材!

食材在经过“料理”之后,成为“取悦”人、甚至是维持人类生存必需品,而“牺牲祭祀”则是先来回馈食材。

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