精神力又是巫术
根本。
看似没什
异常祭祀，其实本身就是
门巫术。
江渚也没有想到，地球上人类居然对神明或多或少都抱有祭祀心理，而就是这点滴祭祀心理形成
意念汇聚在起，让具神尸被激活。
甚至，神尸从地底露出地面，恐怕也是因为在响应这些烦杂意念。
江渚有些
神毁大荒，大荒生灵埋在心底仇恨种子可想而知，别说去祭祀神明，祖祖辈辈心底都不知道咒骂多少遍。
这也是为什，现在山川河流之中已经看不到祭祀神明神台原因。
就算还有人在祭祀神明，数量也不会多到激活具神尸程度。
江渚：“……”
在大荒，人们心里仇恨让他们就算畏惧神明也不会去祭祀神明。
为何会这样？
江渚看向祸，连祸都愣下，然后道：“祭祀。”
在祸那个年代，神数量非常多，每座山川，每条河流都有神存在。
万物生灵和神处于共同生存个状态。
山川之神有山祭习俗，河流之神有河祭习俗，每个神都有不同祭祀方法。
超出想象。
“神尸站起来，它在移动。”
江渚看到张顺德发来视频时候，都懵。
大地之上，只巨人在移动。
这是地球啊，不是大荒，若是在大荒有巨人行走在大地之上，也算不得什惊人事情，奇事怪事在大荒并不少，但在地球出现只体现庞大巨人，知道会引起怎样轰动吗？
但在地球呢?地球人类数量众多，即便仅仅是其中部分人，他们祭祀意念汇聚在起未必不能激活具神尸。
江渚对祸问道：“祭祀神明必须要神台？必须用固定祭品？”
祸：“不。”
神台，祭品，不过是种形式，它们仅仅是让祭祀之人精神力更加集中。
祭祀本质是精神力汇聚。
也就是说，路过山川河流之时，需要用对应祭祀之法祭神才能安全通过。
在祸那个年代，每座山下基本都建得有祭祀用神台，每条河流旁也有专门祭祀之地。
死掉神，会被生灵祭祀意念……激活。
激活具神尸需要祭祀意念是非常多。
祸刚才愣神原因是，没有想到还会有这多生灵祭神，将神尸激活。
它就像是颠覆所有认知存在。
江渚：“……”
它本质是具
尸体，为何会移动起来？
它是个诅咒综合体，原本主动远离它，就还有些作死人去犯贱，防止诅咒蔓延已经十分困难，现在……这个诅咒综合体还移动起来，谁能阻止得他脚步?
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
