始使用,bao力，就是
个有着与死亡同样
出发点、比谋害更有杀伤力凶手：这个出发点就是将人生存能力摧毁。
“别张嘴跟
说什
你头脑让你相信自己有权去强迫意愿。,bao力与头脑是截然对立。枪声响，道德无存。你旦把人们说成是蛮横无理野兽，并且建议像对付野兽那样去对付他们，你品格也就因此而定，并再也得不到理性认可——因为宣扬矛盾人是得不到它。绝不允许有任何‘权利’去毁灭权利来源，判断对与错方式只有个：那就是头脑。
“用枪口代替道理，恐吓代替证明，最后以死要挟，从而迫使别人放弃自己想法，并接受你意志——这做就是企图生存在对现实否定之中。现实要求人行为要符合他自身合理利益，你枪口却要他去违背。当人不按理性判断行事时，现实会对他发出死亡威胁，你之所以威胁他却是因为他有理性。你将他置于种为
活命而必须放弃生命所需切品德境地——当死亡占据着统治地位，成为人类社会最具说服力东西时，你和你这套体系就只能点点地土崩瓦解，走向死亡。
“无论是拦路者对行人发出最后通牒：‘想活命就交出钱来’，还是政客对国家发出最后通牒：‘想活命就让孩子听们’——这警告意思便是——‘你是要命，还是要头脑’——但人离其中哪样都不能再成其为人。
“如果说罪恶程度有着深浅不同，那自认为有权强迫他人屈服施,bao者和听任别人强,bao自己头脑道德沦丧者便是丘之貉，这就是不容辩驳道德铁律。不承认企图剥夺理性人们能够称得上理性，不会理睬那些自以为能禁止去思考邻居，不会从道义上默认个凶手置于死地念头。对于企图用,bao力来对付人，就以牙还牙。
“只有在反击和对付最先使用,bao力人时，才能采用这样手段。当然，不会赞同他邪恶，也不会落入他那种道德观念泥潭：只是把他有权选择、属于他自己毁灭给他。他靠,bao力去强占价值；只是用它去摧垮毁灭阴谋。强盗为劫财而杀；没有因为杀死强盗而更有钱。不指望靠罪恶手段获取价值，也不会把价值拱手让给罪恶。
“现在，以所有养活着你们，却收到你们死亡通牒创造者名义，还你们个来自们最后通牒：究竟是要们劳动果实，还是要你们枪炮。你们可以任选其，但不能两样都要。们不会对别人首先动用,bao力，也不
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