伙，不允许人和最低等
虫子
样享受生活。他们承认切生物都有出自其本性生存之道，他们从来不说离开水鱼和失去嗅觉狗还能活——却宣称人这种最高级动物随便怎
样都能生存，说什人没有特点和本性，即使他们随意地发号施令，破坏人生存途径，扼杀人头脑，人也没有理由活不下去。
“要把那些心怀仇恨，自称人道，鼓吹毫无价值生命才是人最高境界神秘主义论者清除出去。他们是否告诉过你们道德就是要去压抑人自
保存本能呢？人之所以需要道德标准正是为
能够自保存。只有渴望生活人才会去追求道德。
“不错，你们不是非活不可，这是你们最基本选择，但只要你们选择活着，就必须像人那样，依靠头脑运作而判断而活着。
“不错，你们不用非得像人样地活着，这是种道义选择。但它却是你们生存唯选择——除此以外，便是你们此时在自己身上和周围所看到行尸走肉，这种不适合生存东西已不再属于人类，连动物都不如，它全部感受便是痛苦，茫然不觉地渐渐迈向自毁灭。
“不错，你们可以不去思考，这是种道义选择。但总要有人替你们生存着想。如果你们放任自流话，就是对生存不负责任，并把你们欠下债扔给有道义感人们，指望他们为让你能够罪恶地活下去而牺牲他们利益。
“不错，你们不是非要做人不可，但如今，真正人已经再也找不到。已经带走让你们赖以活下去受害者。
“假如你们想知道是如何做到，是怎样说服他们离开，那现在就听好，今晚要讲基本就是曾对他们说过话。他们直在生活中遵循着同样原则，却始终不知道它所代表品质是多高贵。让他们认识到这点，并没有让他们去重新审视，而只是帮他们看清他们原有价值。
“们这些有头脑人现在只凭着条真理向你们罢工抗议，这同你们把逃避真相当做你们道德准则根本样，这个真理也是们道德准则基础，那就是存在是存在着。
“存在是存在着——对这句话理解便意味着提出两个必然公理：存在着可以被人感知事物，以及拥有意识人存在，意识存在就是为感知存在事件。
“假如没有任何东西存在，就不会有意识：脱离被感知物体，意识说法便成种矛盾。除自身之外便再无其他感知意识是种矛盾：在它能够确定自己是意识之前，它必须能感知到某种东西。假如被你们自称感觉到东西并不存
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