宇宙之大是无限
。然而，创造宇宙只有六十几种元素。这些元素结合尽管非常之多，但是终究脱离不
有限。就是说这些元素在创造无限大宇宙时，尽管尝试着
切结合，而这切结合却也只能是无限反复。因此，
们栖息地球——作为这些结合之地球，当然不限于是太阳系个行星，而存在于无限之中。在这个地球上拿破仑在马伦哥战役中取得全胜。但是，在茫茫太虚里悬浮着其他地球上拿破仑，可能在同马伦哥战役中遭到惨败……
这就是六十七岁布朗基所梦想宇宙观。这理论是不容辩驳。当布朗基在牢狱中写下这梦想时，对切g,m都绝望。这件事至今不知怎
仍然在们内心深处渗透下寂寞。梦已从大地上消失，们为寻求安慰，必须移向几万亿英里外天上——移向悬在宇宙之夜第二个地球上光辉灿烂梦境。
庸才
庸才作品即便是大作
和令人鼓舞呀！
种辩护
某新时代评论家在“猬集”语意上，使用“门可罗雀”成语。“门可罗雀”成语是中国人创造。日本人使用它时，没有理由必须继承中国人用法。假如通用话，比方说形容“她微笑好像门可罗雀”，也是可以。
假如通用话——万事都出在这个不可思议“通用”上。譬如“自小说”不也是这样吗？Ich-Roman(37)意思，是用第人称小说。那个“”并不定指作家本人。但是，日本“私小说”中，往往就是作家本人。不，只要人家认为这是作家本人经历之谈，甚至把第三人称小说也叫作“私小说”。这当然是无视德国人——或者无视整个欧洲人用法新例子。然而全能“通用”却赋予这个新例子以生命。“门可罗雀”成语也许早晚也会同样产生意外新例子。
这说某评论家并不特别缺乏学识，只是稍微过急地在主流之外寻找新例子。这个评论家所受到嘲笑——总之，切先觉者经常都得甘居薄命。
限制
就连天才也各自受到难以超越限制约束。发现这个限制，不能不使人感到某些寂寥。但是，转念却又使人感到亲切。就好像明白竹子是竹子，常春藤是常春藤。
火星
问火星上有没有居民，就是问们五官是否感到有无居民问题。然而生命并不只是以们五官感觉作为必备条件。假如火星居民能超越们五官而得以存在话，他们群人也许会在今天夜晚随着使法国梧桐叶子枯黄秋风起到银座来。
Blangui(38)梦
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