自从学期开始
第
次去上国际事务课起，就直在想，是不是出
什
问题。直在想，为什身为女人，却对女性化
东西不感兴趣。
知道定有人知道答案，所以决定去咨询位教授。选择去问犹太历史课教授克里博士，因为他人很安静，说话柔声细语。克里博士个子不高，有双黑眼睛，表情严肃。即使在大热天，他讲课时也穿着厚厚羊毛外套。轻轻地敲敲他办公室门，好像暗自希望他不要回应似，但很快就默默地坐到他对面。不知道问题是什，克里博士也没有问。他只提出些般问题——成绩怎样，在修什课程。他问为什选犹太历史课，不假思索地脱口而出，说几个学期前才听说
来杨百翰大学本意是学习音乐，以便将来有天能指挥教堂唱诗班。但是那个学期——大三秋季学期——没有选任何音乐课程。无法解释，为何放弃高等音乐理论，转而选择地理和比较政治学；为何放弃视唱，转而选择犹太历史。但当在目录中看到这些课程，大声读出它们名称时，感受到种永恒，想尝尝那种永恒味道。
听四个月地理、历史和政治讲座，解玛格丽特·撒切尔和三八线；学习世界各地议会政治和选举制度；知道犹太人流散以及《锡安长老会纪要》[16]奇怪历史。学期结束时，感觉到世界广大，很难想象再回到山上、回到厨房，甚至回到厨房隔壁房间钢琴旁，是什样子。
这引起种危机意识。对音乐热爱和对学习音乐渴望与对女人理解可以兼容并蓄。对历史、政治和国际事务热爱并非如此。然而它们在召唤着。
期末考试前几天，和朋友乔希在间空教室坐个小时。他在检查就读法学院申请，在考虑下学期选什课程。
“假如你是女人，”问，“你还会学法律吗？”
乔希头也没抬，说道：“如果是女人，不会想学法律。”
“但从认识你以来，你口口声声只谈论法学院，”说，“学法律是你梦想，难道不是吗？”
“没错，”他承认道，“但，情况就不样。女人天生不同。她们没有这个野心。她们野心在孩子身上。”他朝笑笑，好像知道他在说什似。确知道。笑，有几秒钟们达成致。
接着又问：“但假如你是女人，你感觉和现在模样呢？”
乔希出神地盯着墙壁看会儿，认真思考这个问题。过片刻，他说：“那就知道是自己出问题。”
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