假定爱因斯坦同时性
定义具有本体论价值，然而这只是方便性定义。它可以确定相对论概念，也许可以通过近似简化为非相对论概念。但非相对论同时性是自反与可迁概念，而爱因斯坦不是，因此在不考虑近似情况下，假定二者具有同样本体论价值，是没有意义。
5.物理学发现
现在论不可能性，从而表明时间是个幻象，这是哥德尔提出论证。（‘ARemarkabouttheRelationshipbetweenRelativityTheoryandIdealisticPhilosophy’，见于AlbertEinstein:Philosopher-Scientist,ed.P.A.Schlipp,LibraryofLivingPhilosophers,Evanston,1949.）错误之处经常在于把时间定义为单
概念体，要
全盘肯定要全盘否定。莫罗·多拉托对这点讨论得很清楚（Checos'èiltempo？,op.cit.:77）。
6.可参考W.V.O.Quine,‘OnWhatThereIs’,ReviewofMetaphysics,2,1948:21—38。对实在含义精妙讨论可见J.L.Austin,SenseandSensibilia,ClarendonPress,Oxford,1962。
7.DeHebd.,II,24,citedinC.H.Kahn,AnaximanderandtheOriginsofGreekCosmology,ColumbiaUniversityPress,NewYork,1960:84—85.8.爱因斯坦强烈支持个论点，后来又改变想法，这样重要论点例子有：1.宇宙膨胀（最初嘲笑，后来接受）；2.引力波存在（最初认为很明显存在，然后拒绝，后来又接受）；3.相对论方程不允许没有物质解（长久辩护结论，后来放弃——是正确）；4.史瓦西视界外空无物（错误，虽然也许他从没意识到这点）；5.引力场方程无法广义协变（与格罗斯曼在1922年著作中主张这点；三年以后，又持相反意见）；6.宇宙常数重要性（最初肯定，然后否认——前期观点正确）……
8.以关联为动力
1.描述系统在时间中演化力学理论般形式由相空间和哈密顿量H给出。演化由H产生轨道描述，以时间t为参数。描述相对于彼此变化变量演
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