血衣净佛门，白骨做菩提。
面对他后来做
种种事情，自凶犁土丘赶回来为他辩护师父并没有多说什
，只是第二次送他下山。
……普渡众生……若你见是如烛南仙人两相护
面，那便是要舍身镇魔也是容易。可若所见是世人厮杀争执，丑陋不堪面，那便是为他们念卷《静心经》都是难。而普度众生，难就难在这里，在你见过，世人种种贪婪丑陋之后，你还愿不愿意引渡他们。愿意与不愿意就在念之间。
……而这念，就是菩提。
佛陀低首菩提。
去吧。
师父第次送他下山。
先去看看什是红尘。
他下山
。
相观众生之下，知往昔，知未来，未到大成，却看不现在。
人这点定力都没有？”
不渡和尚终于睁开眼。懒洋洋地问。
“可是……”
清昙佛子还想说什。
不渡和尚将空酒坛随意丢，把这手油也并擦到自己这个便宜师侄僧衣上，然后越过他，踩着青金琉璃瓦向前走。
不渡和尚踩在如飞燕高扬螳螂勾头上，挂在手腕上白骨佛珠随风碰撞。
他垂首看底下八寒地狱般景象：
他也终于明师父为何说，他此前虽可观众生，却观不懂众生。当个人眼睛，看得见过去，照得出未来，他反总因此看不清现在。为此，他在初下山时，吃不少苦头，要因个人过去犯错误，而武断否定他当下，要因为个人未来虚影，错以为他而今是个好人。以至于闹出个不少荒唐笑话，最后竟不该如何判断，何人该渡，何人不该渡想，险些失去对菩提明净子掌控。
富者贵，贫者贱。强者尊，弱者卑。黑者白，白者黑……红尘为何会是这样种面貌？这样红尘，又有什用？
佛陀到底能渡谁，大慈大悲，又是什个大悲法？
种种困惑，在涌洲风雨夜爆发。
天生清净圣莲池子披发成佛，有心魔。
瘴雾里，毕阿蛇尾轻轻拍打地面，四面相中“憎恚”冷冷盯住他。
不渡和尚捻动佛珠。
他目光仿佛透过虚空，看到更远更远地方——相观众生，观过去，观现在，观未来，观凡人，观妖魔，观四方。佛宗圣莲池中诞生净魄，目生而张，能观四方。是天生修炼相观众生好苗子，也是天生佛门圣子。
无父无母，六根清净。
“……可这世上，何来真正清净之人？”无尘禅师摸着徒弟脑袋，叹气，“你生来无父无母无牵无挂，从开始就跟红尘没有点干系，又怎能懂红尘是什？世人是什？若连红尘是什，世人是什都不懂，又谈何渡世济人？”
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