哪怕放宽
些，顺便帮着新丰乡亭也选些官吏补充，撑死也就录取百人。
至少也是十五选。
这注定
绝大部分人都会被淘汰。
只是……
张越忽然想到个可怕
事情。
恐怕数都数不过来。
胡建闻言，却是有些羞愧低头，道：“是下官监察不力，让人带进小抄……”
张越听着摇摇头，道：“胡令吏不必自责，这考场有人舞弊，是很难禁绝……”
“令吏只需要加大巡查力度，最大可能减少舞弊情况就好……”张越笑着道：“况且……这笔试不能决定最终成绩……”
对于这次公考，最重要决定性结果是在面试这个程序。
而自己则是文雅君子。
刀笔吏卑鄙、低贱、不雅，吾辈君子，则品行高洁。
君子们之所以输给刀笔吏，不是因为能力，而是因为君子们道德修养太高，斗不过那些无耻小人。
这种奇怪逻辑和奇葩脑回路，在如今汉室儒家，还很有市场。
不独在谷梁学派内大行其道，就连公羊学派里也有不少人认同，深以为然。
都是些常识。
然而，很多人就是缺乏常识。
毕竟，儒家兴盛这二三十年来，冒出大批只讲道德而不讲能力所谓‘名士’。
特别是，当年牧丘恬候石庆和御史大夫卜式在位时，给天下人严重错觉——似乎只要才学道德水平高，就不需要能力，也能官居三公！
于是，很多人开始学习和模仿这两位名臣。
众所周知，文人是个很傲娇很傲娇群体。
就拿北宋张元来说吧，这货因为科举屡试不第，于是就
笔试成绩再逆天，也不如面试表现好。
而且……
张越看看整个露天考场，足足千四百多人。
参考士子从十七八岁年轻人，到四五十岁老学者，从地主官宦子弟，到寒门商贾子弟，应有尽有。
但最终，却只能录取五十四人。
没办法，自己斗不过法家‘刀笔吏’，总得为自己找块遮羞布吧？
不然，岂非是说明自己是个渣渣？
而如今天下士子，七成出自儒家。
讲道理，这次公考只抓到十几个带小抄舞弊者，还是张越出题目很简单，且选官吏等级太低缘故。
你要换这次公考是选京兆尹甚至是九卿衙门官吏，再把题目难度提高几个等级，你看看舞弊者会有多少？
结果……
在现实面前被撞个头破血流。
有人被撞就回头，但更多人，却是头撞南墙也不回头。
这些家伙不仅仅自己不想回头，还带起个‘君子’‘小人’节奏。
他们认为，那些会做事官吏们，是刀笔吏，是小人。
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