只要你不犯法，
切都好商量。
临邛
程郑氏与卓氏，富贾天下，出行比拟王侯。
雒阳师氏和临淄刀间，门徒以千计，走狗无数，訾产万万。
但，他们每个都活活蹦乱跳。
反倒是现在，在儒法治下，他们貌似获得
在基层为所欲为权力与自由。
就像儒生们虽然恨透陵邑制度与‘夫狭五口而治百田’汉室户籍制度。
但，却也不敢说出‘请废’这两个字。
毕竟，在狄山带头，亲自得到教训后，那样傻白甜就基本绝迹。
所以，当张越重提这两条祖制后。
士大夫豪强们，虽然感到别扭和不爽，但却也不敢有所异议。
泥腿子老百姓什
，就乖乖听
们君子指挥与教化就好。
法律什，需要懂吗？不需要！
在儒家思维形态之中，甚至最好，老百姓不要去告状，也不要轻易来打扰等君子清修。
有什问题，你们自己协商着解决那是最棒！
简单总结，就是愚民。
为虐’！”
在文景时期，黄老学派主政之下汉室，这两条甚至是天条般戒律。
国家颁布法律，实施之前，定会先张贴在露布之下，由官吏宣讲、普及，让百姓们全部知晓。
军队在征兵前，必然会选择那些接受过系统训练，有着足够军事技能良家子。
这是传承自战国精神，也是子产先生‘公开法’精神延续。
但同时也失去对自己生命与财产自由。
上面随便派个胥吏下来，就能杀光县豪强。
因为，当豪强们可以肆意折磨和剥削小民时，同时也意味着，国家当权者，同样可以将他们视为猪
这可是祖制，是高帝制度。
天子可以不鸟，但臣子敢吗？
不过，他们也因此，放心许多。
事实上，其实地主豪强和商贾贵族们，根本就没有想到，或者说就算想到，也不会说出来个事情是——在某种意义上，其实，文景时代地主豪强们，虽然受到种种限制和束缚，然而，他们人身安全与财产安全，远比现在更有保障。
在黄老学派治下，国家压根懒得去管那些地主豪强们自己宅在自己家里面玩自己事情。
百姓越蠢越好，越乖越好。
切听从官府和乡贤指挥。
这与之前，简直形成鲜明对比。
不过，毕竟，这两条制度是汉家祖制。
儒生们可以无视它们，但不能废除它们。
然而……
最近这几十年来，随着儒家掌权。
这两个制度就渐渐松弛。
毕竟，对于儒生来说，子产虽然先贤，但也不如孔子啊。
孔子教诲好：民可使使之，不可使由之。
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