所以，在人们
印象中，黄老以保守、守旧为主。
历史上著名辕固生跟黄生之间，有关商汤g,m是否正义辩论，就很形象说明
黄老派在意识形态和经济政策上态度：所谓帽子再旧，还是得戴在头上，鞋子再新，也得踩在脚下。
这个观念延伸到意识形态上，那就是：上下尊卑，不可动摇，君是君，臣是臣，庶民永远是庶民，贵族永远是贵族。
而到经济和政策上，则变成：法不可轻改，令不可轻下，换而言之，就是最好永远不要去改动任何现行政策。
天子垂
作为儒家内部目前第
大派系，公羊学从来主张都是“微言大义”。
且与其他派系相比，公羊学更重实际，以经世为要。
所以，公羊学在汉室发展迅猛。
二三十年间，就将其他所有内部竞争者打到，其死对头谷梁派甚至在关东许多郡国，被赶尽杀绝，道统都有断绝威胁。
而在公车署另外侧，正在给弟子们讲学法家巨头张恢，也得到这个消息，然后，他放下书本，道：“自商君申韩以来，
法家素来讲‘尽地力之教’行强国之法，内除五蠹，外拓疆土，今幸圣人在位，除杂钱，定正本，实为天下之幸！”
“故安候薨！”不过个时辰，这个消息就为几乎所有在京列侯及千石以上*员知晓。
对多数人来说，申屠嘉是死是活，与自己关系不大。
最多也就是有人感叹两声。
但另个消息，却让这些人根本无法安坐。
“陛下要废半两、八铢、四铢、三铢，只以五铢做行钱？”无数人被这个未央宫里传出来消息震有些失神。
所谓，屁股决定脑袋。
儒法两家立场，在这刻，面对共同敌人——商人时，立刻就达成致。
倒是黄老学几位巨头，闻知这个消息，颇为惊讶。
黄老派素来就不主张轻易改变政策、法律和制度。
他们习惯在旧有规章制度上作事，若是政策常常变来变去，会让他们感到很不适应。
出乎意料，对这个消息首先做出反应是来自于诸子百家博士官。
尤其是儒家博士们。
“今汉家统，宇内安宁，理应车同文，书同轨，政令如，钱制自当亦然！”董仲舒在公车署中对着他弟子们说着，然后对着未央宫方向拱手赞道：“元首明哉，肱骨良哉！此圣王之政也，吾当为天下庆！”
大统就是董仲舒旗帜，董仲舒标杆，董仲舒理念。
“陛下除他钱，这是行王道！”隔壁胡毋生也对他弟子们呼吁：“汉兴以来，市籍之人，以铸钱煮盐，为祸天下六十年矣，今除之，世间少大害！”
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