旁人当县丞，少说也得捞个十万八万，再致仕回乡。
但王政为官，却是极为清廉。
当
近二十年县丞，依然是两袖清风，甚至连官服都是缝缝补补
。
致仕回乡后，甚至因为没有俸禄，只能卖掉家里田产。
这可真是个悲剧！
今年六十三岁，生于楚汉争霸之时，少年时，曾从长安名士浮丘公门下听讲。
这位浮丘公，来头极大。
他是荀子嫡传弟子，秦汉之交时，天下闻名名士巨子。
门下弟子桃李满天下。
如现在汉室鲁儒派领袖申公，楚儒派开创者楚元王，以及楚元王之子楚夷王，俱曾在其门下听讲。
三老必须年满五十岁，有修行，能率众为善。
在这西元前，人均寿命不足五十时代，
个人能活到五十岁，基本就要考虑自己后事安排。
这样入土半截老人，无论是思想还是行为，都必然日趋保守。
这样人，纵然给他特权，也不会跟年轻人样，想要靠着这特权，博取功名利禄，大好前程。
特别是许多三老，都曾经是某地实权致仕*员。
税，三老所种土地，以及三老家人，终生免除切赋税，待遇与山东老兄弟看齐。
而在汉代，山东老兄弟，就跟天朝老红军，老八路，老新四军是个地位。
与汉代三老相比，宋明读书人阶级，战斗力简直弱爆。
所以，即使刘彻这个皇帝，在位三老面前，也要给予其必要尊重和优待。
以显示，天子尊老敬老养老态度，与汉室国策“以孝治天下”呼应。
但随后，地方官就发现自己治下出现这
个致仕后，居然不得不变卖家
这位浮丘公，在历史上虽然地位不显，甚至鲜有人知道。
但是，倘若没有他。
儒家现在情况，可能不比墨家好多少。
这王政当初在浮丘公门下听讲时，资质不是很好，因此，成就也不大。
靠着师兄弟们提携，才最终混个县丞。
退下来后，他们甚至可能会用自己生所得做些造福乡梓事情。
譬如修桥铺路、整修水利，甚至开办些原始私塾，教育乡中子弟。
像刘彻现在内史田叔，数年前，致仕在家时，就带着乡中子弟，开挖渠道，整修道路，忙不亦乐乎。
这甲里三老，也是如此。
这位三老名曰王政。
换句话说，只要汉室还坚持“以孝治天下”为根本国策，三老社会地位与政治地位，就有足够保障。
但与宋明文人集团相比，汉代三老阶级，却几乎没给国家和官府找过麻烦。
答案很简单。
在汉代，想当三老，有个硬性条件。
这是刘邦规定。
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