现在看来，这个策略还不错，最起码，成功
让移民政策直接跳过
扯皮与嘴炮阶段，进入实
几次盐铁会议，石渠阁辩论，都是在这个背景下诞生。
因此，在某种意义上来说，皇帝即神明，君权无限大西汉政权，反而是中国两千年封建历史上，最民煮（表面上）。
介布衣地主，就能对着执政大司农狂喷不已。
地方上几个穷酸书生，就敢跳出来指责和非议国家意识形态和核心价值观，还他妈成功！
这样情况，哪怕是自吹与士大夫共天下两宋，也没发生过！
然而，然并卵。
但这个传统生命力，却又顽强很。
无论统治者怎
践踏它，怎摧毁它，怎无视它。
当总有天这个统治者或者它子嗣，为收拾人心，团结朝野，总会主动把它捡起来。
历史上小猪统治中期，基本上就是个独裁者。
感受到群臣目光，刘彻站起身来。
向前踱两步，做下样子，刘彻才道：“桃候所言，朕以为甚佳，其下列侯勋臣两千石以上共议之！”
汉室政治有个潜规则：那就是即使皇帝再怎急迫想要推行某个政策，也要装模作样让列侯勋臣两千石以上*员讨论，商议，得出他想要答案，再顺势而为。
有些时候，遇上全国性大调整，还要广泛向天下各郡郡守、郡尉、致仕故九卿、三公大臣、诸侯王听取意见和建议。
看上去，这有些像类似贵族民煮或者共和。
刘彻先前在盐铁政策上，为快速通过，形成表面朝野共识，已经利用君权，践踏次这个传统。
要是再这玩，那吃相就未免太难看。
所以，无论如何，刘彻都要做下样子给天下看：朕非独夫，非以人而凌天下人也！
这也是刘彻将移民政策讨论安排在盐铁政策之后原因。
个简单心理手段而已。
没有任何人任何事情任何意志能改变他心意，这个传统更是被踩在脚下，践踏到淤泥里！
但那又怎样？
到小猪晚年，小猪通过纸罪己诏，自己主动把它捡起来。
昭宣时期，就更不用说。
地方士绅和豪强地主甚至能直接参与、议论和修改国家政策，甚至影响意识形态！
但实际上，不止刘彻清楚，天下多数列侯和勋臣也心知肚明。
这不过是皇帝用来彰显自己政策是得到最广泛支持和民心所向手法。
而且，这个传统实际上脆弱得很。
皇帝性子急，撇开这个传统单干，也不是没有。
譬如先帝削藩策，朝野就有着巨大反对声音，甚至申屠嘉都公开站出来反对过于激进削藩。
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