更何况，刘彻从来就不相信，*员们会有廉洁与信誉这种东西！——可能少部分人具备这样
品质，但大多数，就只能呵呵
。
个连皇帝都不相信东西，拿出去当治国基本理念，试问，下面人相信有多少？
念至此，刘彻终于下定决心，他开口，道：“朕近日尝读史书，见三代王治，煌煌如日，璀璨如星，惜乎子孙不孝，致有宗庙倾覆，社稷崩塌，朕常言：以史为鉴，乃知兴替，以人为镜，方知得失，朕观夏后、殷商、姬周之亡，虽各有其由，然根本致！”
“夏桀,bao虐，是有汤武g,m，商纣无道，于是文王伐之，幽王昏聩，乃至于有烽火戏诸侯，至于秦之亡，以朕看来，李斯赵高当负其责！”刘彻说到此处，语速故意提高，这是因为主流舆论认为，秦灭亡，是因为它残,bao，秦这个政权，就是原罪，正因为此，所以汉室才会有到底是继承秦法统还是周法统争论。
但作为穿越者，刘彻知道，秦灭亡，其实就是赵高李斯破坏秦统治基础，李斯与赵高，搞连秦本土核心——关中人都抛弃秦，这样，秦朝不灭，就没有天理！
何有可能与上层政治观念相悖事情。
这样话，假如刘彻在礼字上做文章，那下面人，肯定是事事都要讲个礼字。
而当今之世，礼是什
？
礼就是秩序啊，极端点话，那就是农民永远是农民，商人永远是商人，官永远是官，贵族永远是贵族。
刘彻相信他假如提出以礼为治国方略，那毫无疑问，地主、贵族以及权贵们肯定是高高兴兴三呼万岁，圣天子最高。
刘彻不想在现在就挑起场思想大讨论，所以，他飞快接着道：“朕以为，各朝之亡，归根结底，乃在于没有得力贤臣辅佐，倘若当商纣之时，有伊尹在朝，周幽之时，周公秉政，岂有宗庙倾覆之变？”这就是后世典型论坛灌水试说辞，但，当此之时还没有人遇到过从这样角度去阐述历史人，所以，刘彻说辞收到奇效，至少，周亚夫与晁错都觉得，刘彻没有说错什。
若商纣时候，伊尹当政，纣王还没开始胡闹就得被伊尹关进宫里读书。
至于周公，那可是流放厉王，开创共和执政主！
刘彻见到效果不错，于是，就悲天悯人长叹声，道：“是以，朕以为，治国之道
但……
狂欢过后，留下是个潭死水国家。
这样事情，刘彻不想干！
除忠孝仁义礼外，传统普世价值还有廉信等等。
但，廉与信是道德操守，拿来作为治国理念，有些夸张，而且，效果也不会大。
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