于是，刘彻下诏，封桃候刘舍
次子刘鸣为鲁承恩候，命其
就连后世司马光都责备帮助刘邦制定礼仪系统叔孙通说：惜夫，叔孙生之器小也，徒窃礼之糠妣，以依世、谐容、取宠而已，遂使先王之礼沦没不振，以迄于今，岂不痛甚哉！
为
让司马光先生不再扼腕叹息，跳脚骂娘。
刘彻决定，补全这
块短板。
完善（发明）套适合当今潮流天子礼仪。
只是，想在这样时代，搞出套被认可天子礼仪程序，无疑是件浩大工程，也是件注定要扯皮N次麻烦事情。
刘彻这才醒悟过来——汉室统治，还缺乏最后道手续确认！
那就是法统继承。
刘氏到底是继承是周室法统还是秦代法统？
长久以来，都没有肯定结论。
这对于封建王朝来说，无疑是致命伤！
巫师信仰，再配合减丁政策，双管齐下，如此就可以安枕无忧看着草原狼变成草原狗。
只是，这些事情都很遥远，目前也就只能在心里YY。
然而，让刘彻始料未及是，他那道不过是给不知道有没有可能未来提前布局诏书，却在朝野掀起股轩然大波。
诏书颁布后，来自诸子百家巨头，纷纷利用自己特权，给刘彻上书。
甚至，丞相周亚夫和御史大夫晁错也积极奔走，利用自己影响力和特权，在切可能场合对刘彻展开游说。
所以刘彻决定，先把目前朝野纷乱与嘈杂理清楚再说。
东宫与群臣以及舆论所建议和游说事情，在刘彻看来，都是必须要做事情！
后世有西方人说过，忘记历史，等于背叛现在。
对于中国人来说，忘记祖宗，等于背叛自己！
三皇五帝，先贤圣王，诸子百家那些曾经为天下奔走人杰，都是可以用来进行爱国主义教育好题材！
但具体到刘氏江山，却有些特殊。
因为，刘邦得天下以后，在实际上来说，汉室政权，就是个儒家眼中“礼乐崩坏”时代。
甚至连刘邦登基，其实都是草草在雒阳称帝，然后迁都长安。
即使到现在，诸多制度与礼仪渐渐建立健全今天。
刘氏律法中规定有乡礼X2士礼X7大夫礼X2诸侯礼X4公礼X1，唯独没有天子礼……
其他大臣列侯也是八仙过海，各显神通。
甚至，就连东宫太皇太后和太后也不甘寂寞，在两三天后，站出来说话。
东宫太皇太后和太后以及许多朝臣都要求刘彻敕封黄帝之后与老子李耳后代。
周亚夫则要求给兵家先贤孙子孙膑司马骧且立祀封爵。
呼声最高，自然是寻找周公之后，封爵赐官！
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