口号什
，想喊就喊呗，嘴炮只要不落到实际上，喊破天又如何？
君不见，农家在秦国时候，可对秦王说过什要人人平等劳动吗？
当然，这些事情，刘彻也就在心里想想。
嘴上还是要讲政治正确。
“有志气啊……”刘彻看向那个小小赵过，蹲下身子，和颜悦色道：“
至于要赶尽杀绝吗？
不过，回头想想，刘彻也觉得，农家思想确实有些偏激
。
居然想把民众放在皇帝头上，认为民众大于皇帝，真是大逆不道！
统治者愿意维护和保留他们才怪！
也就只有秦国那个怪胎，能容纳得这些叛逆言论。
农家西进秦国，在秦国扎根下来，并且受到秦国统治者大力推崇，兴盛起来，商君耕战政策，耕这
部分就是后来农家在把持。
而孟子稷下学派，则继续留在齐国。
两者也并未再发生什冲突。
直到如今。
但是，小猪罢黩百家独尊儒术后，秋后算账日子来。
差没有指着对方鼻子骂二货。
这很容易理解。
农家，根据刘彻解，这个学派思想，是“顺民心忠爱民”。
所谓“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
到许行之时，农家大兴，提出“……贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是人人都要平等劳动，靠劳动而不是剥削获得食物。
反正，对于秦来说，能加强他国力，管他什言论，都可以拿来用，不合意不听就是。
不过，刘彻却觉得，农家这些言论，没什不好。
后世大天朝还天天喊为人民服务呢！
儒家口个齐家治国平天下，仁义忠孝礼呢！
最后还不是该鱼肉继续鱼肉，该无耻继续无耻？
自东汉之后，农家作为个学派个思潮，彻底消失。
以至于两千年后，想解农家，竟然只能通过吕不韦《吕氏春秋》和管仲《管子》还有孟子所著《孟子》来窥见农家思想与主张鳞半甲。
这想着，刘彻就不禁在心里感慨声。
只能说，儒家那些家伙，粉饰自己最厉害，用笔杀人更是绝。
不就是输辩论吗？
咳咳，统治者能接受才见鬼！
但偏偏当时社会风气和列国形势，产生大批小资思想学者和文人。
这些人对许行思想和言论，大为推崇，甚至儒家内部好多人都被许行言行和品德所打动，纷纷改换门庭，拜徐行为师。
这对儒家当时扛把子孟子来说，无疑于宣战，于是，两人最终碰撞起来，发生那场著名辩论。
许行和孟子死后，两人各自学派走向截然不同道路。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
