像公孙弘等后来
大臣都出自其门下。
胡毋生师弟董仲舒在广川开宗立派，同样广收天下士子。
在鲁地，诗经当代传人申公德高望重，门下弟子遍及朝野，像楚王刘戊就曾在申公门下听课，后来刘彻建元新政主持者赵绾、王臧都是其门下弟子。
济南人伏生则是另外
个传奇，他是经历过秦末战火活下来老知识分子，手里保存着《尚书》原本残卷，总计二十九篇。
伏生在刘德祖父刘恒在位时就已经名满天下。
北漂为
梦想打拼、努力、奋斗大多数人生活并不乐观，甚至有些人过着朝不保夕生活。
而长漂情况却比北漂更凄惨。
长漂主要组成群体，都是来自关东各地各学派士子。
前世十几年诸侯王生涯，刘德是多少知道如今天下士人情况。
自从汉初战火渐渐熄灭，天下恢复安定之后，本来被战火赶到处颠沛流离，没有居所各大学派传人们终于能安下心传播学问。
科举制度毫无疑问是古代中国政治制度最伟大发明，且没有之。
即便是在两千多年后那个世界，科举制度也依然兴旺发达，并且扩散到全球，虽然那时科举制度已经变换形式，换个马甲叫公务员考试。
大天朝每年公务员考试，应考者如过江之鲫，为个名额，无数人寒窗苦读，白首穷经。
其他国家情况也差不多。
安逸、稳定、舒适、体面，就是公务员代名词。
晁错是怎
出头？
就是因为被刘恒任命为使者前往济南探视伏生，并请其到长安享福。
为
首先跳出来开山立派是儒家，然后其他各家纷纷跟进。
只是儒家因为胆子更大，步伐迈更快，同时有着更系统传授模式，因此，渐渐开始压倒其他诸子，在士子中占据主流位置。
儒家是怎干？
就以此时情形为例，胡毋生以公羊春秋第六代嫡系传人身份在麓台广收天下士子，来者不拒。
其门下可谓英才汇聚。
不管它叫科举也罢，叫公务员考试也好，本质都是样，那就是为国家机器寻找操作工！
刘德看着便宜老爹，道：“近日儿臣常在长安街头流连，微服审视市井，多有见到穷苦潦倒士人，彼辈不远千里，跋山涉水，来到长安，为就是个荣华富贵，希冀以得天恩，可惜，
汉家制度只有举荐，然举荐需要门槛太高，此辈中人少有能跨越者……”
刘德侃侃而言。
他说都是事实，此时长安作为汉家都城，天下首善之地，跟后世大天朝北京样，都生活着个特殊群体。
北京有北漂，长安有长漂。
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