让宋江当明教教主。
他最善于惺惺作态假慈悲，又能施以小恩小惠收买人心。
同时，还能跟彪悍血腥
教众相处融洽。
最重要是，宋江对朝廷够“愚忠”。
他做教主后，仍能受大宋控制。
但对统治者来说很不妙，追求非黑即白完美世界，信众很容易为
让光明世界降临而造反。
明教在以后历史上造过元朝反，现在去造金国朝反有何不可。
高铭
番话，听得赵楷震惊良久才回过神来，独自思考片刻，兴奋地站起来，“倒是值得试，如果能成，那真是给金国后院放把大火！比千军万马杀出去都有效果。高铭，这个计划好！”
不管是晋朝孙恩之乱，还是方腊为祸，后面都有这些异端邪说影子。
中原王朝深受其苦，也该叫金国尝尝。
家间，颠覆别国常用手段之。
赵楷愣怔，身为此前亲征方腊统帅，他当然知道明教是个什
玩意。
在它教义里，世界是对立，非黑即白，非善即恶。
在时间上，分为过去、现在和未来，和佛教过去佛，现在佛，未来佛不谋而合。
而未来佛便是弥勒佛，所以明教能够伪装成佛教进行传播。
况且，说
高铭见郓王支持他计划，亦是喜从心中来，“等到跟日本蔗糖生意打开销路，钱源源不断，投入到这个计划作为前期启动资金，不愁不发展壮大！”
开始发展教徒，拉人丁时候，肯定要给人家点好处。
跟着教主有肉吃，才愿意替教主卖命。
赵楷高兴起身在客厅内走两个来回，在脑海中反复思忖高铭计划，也发现问题，“在人选上要慎之又慎，着不慎满盘皆输。”
“这个人选既要能收买人心，又要懂底层百姓所需，真正读书人充任不这个角色。”高铭既然敢提出这个计划，自然有他人选，“因此，
认为，宋江是个合适人选。”
众所周知，辽国全国上下都是虔诚佛教徒。
高铭见赵楷不说话，继续道：“金国原来从属辽国，如今占领地盘又都是辽国，对佛教必然不陌生，接受起明教来，应该没什压力。同时，相信，他们对明教定毫无防备，派人传教，组织起教众，就是支军队。”
宗教魔力，别说现在，就是八百年后大清，也能组织起太平天国那种几乎掀翻统治力量。
在金国境内，不求太平天国那种逆天级别，就是来方腊级别，也能叫金国喝壶，狠狠牵扯后腿。
其实若论教义，明教其实不邪，不会让教众自残或z.sha，相反还有些道德要求。加入教种教众还能互相肤扶持。
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