能找到
，最早评价尧舜禹，就是孔子。
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
懒得认真翻译
，总之狂吹，他好伟大啊！仿佛渺小人在面对浩荡无垠天空！
这是如何伟大男子，他统治
定会让百姓感觉不到统治存在，万民生活得那样
另外战国时期，假让派还认为，大禹也是假让，虽然真让伯益继位，可瞬间就被夏启给灭，连个泡都没冒出来。
历史上，伯益连个帝位都混不上，夏启上位后，直接把伯益事迹都抹得差不多。
这怎
可能呢？伯益就这弱？
肯定是大禹留手，大禹玩得比帝尧高明，在帝尧基础上，搞波反套路，表面让位，实则所有人都是夏启人，等他死，夏启当然不服，直接起兵灭掉伯益，摧枯拉朽，继而天下还是他们夏氏姒家。
以上，就是综合燕王哙禅让原因，综合墨子孔子荀子孟子等人说法，所推论战国时期两派认知。
扬自己美德人。
他知道许由不会接受，所以故意说要让位给许由，以博得美名。
也知道舜不会接受，所以故意说要让位给舜，以博得美名。
这其实就相当于：“小伙子好好干，死之后，你就是天子！”
“做得好，再加把力，不愧是你啊，以后定要传位给你！”
其中假让派，为主流，真让派，为小众。
孔子其实都未必真心觉得帝尧真让位。他只是故意支持帝尧真让说法，想表明当时‘礼崩乐坏啊！看看上古时期多朴素啊，你们怎就这胡乱揣测圣君呢？人家明明真心实意，你们非说他是故作姿态，纯粹是小人啊！现在怎社会沦落成这样？完全没有君子立足之地吗？’
孔子想恢复周礼，所以他必须主张，越上古生活越好，越上古君王越贤明，越上古社会越有道德。
们想搞清楚上古尧舜禹到底是什样，就得先搞清楚，他们在春秋战国时期是什样。
继而反推，根据其演变规律和趋势，得出上古个大概三帝原貌。
通过这种方式，就像老板激励员工样，帝尧驾驭手下同时，狂刷声望。
当然，帝尧肯定玩得特别溜，选得对象，都是他看得出来，不可能接受自己禅让人。
许由淡泊名利，舜孝顺至极，尧把他们都看清，所以才敢这玩。
个人猜测，许由估计是也看穿帝尧，在此之前，帝尧就用过其他各种套路，所以许由在听到帝尧要让位给他后，感觉受到侮辱，跑去洗耳朵。
哈哈，瞎猜。
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