免得小丫头们做事时蹑手蹑脚
，唯恐惊扰
他。
站在门前月台上，放眼望去，能看到许多砖石上，都有精美雕刻。
屋
看向正在往炭盆里添炭小丫头子觅儿，他道：“现在几时？”
觅儿忙笑着应道：“回三爷，辰时末刻，快巳时哩。”
贾琮点点头，辰时末巳时初，也就是快早晨九点。
这个年代计时挺有趣，时辰自不必多说，
天十二时辰，个时辰相当于后世两个小时。
而所谓“刻”，是指用沙漏计时，昼夜为百刻，刻大约是十四分二十四秒。
《昭明文选》是南朝梁武帝之子昭明太子组织文人所编，选录先秦至南朝梁朝，八九百年间百余位名家之作。
而《八大家文抄》，则是韩愈、三苏等八位经学大家文章。
之后还要再读如《国语》、《国策》、《汉书》、《楚辞》等史书，以壮视野胸怀。
读懂读透这些先贤文章之后，腹有经纶，方能开始自作经义文章之路。
而贾琮如今还远未到“上路入门”这阶段，他还在研习十三经，还刚在积累底蕴阶段。
到……
三百千等蒙学贾琮已学通，接下来，便是儒学十三经。
如果说蒙学相当于后世小学，那
十三经学习，就是中学学习。
所谓儒学十三经，就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。
其中四书五经且不说，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传，注释春秋重在史。
另外，夜又分五更，更天大概是晚上七点至九点，二更天则是九点到十二点。
常说三更天，说就是十二点到点。
贾琮从辰时初开始学习，至此已经坐两个小时。
他站起身来，活动下筋骨。
正巧娟儿又进来添水，便走出去透透气。
实际上，若非贾政将自己藏书都送给他，光这些书籍贾琮都置办不齐，也置办不起。
寒门难出贵子，不是没有原因。
通常江南富庶之地，家也只供得起个读书人。
天色渐明，东方出现抹鱼肚白。
当贾琮听到些动静，抬起头时，窗外已经大亮。
《孝经》则为论述孝道专著。
而《尔雅》则是训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
通俗些说，就是解读经义工具书。
十三经为儒学根本经典，将这十三经背熟理解透，才算是“中学毕业”。
之后，才有资格和底蕴解读先贤名师经义文章，如《昭明文选》，《八大家文抄》。
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