五经指
是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
《诗》自然是指《诗经》，读诗写诗是读书人必备技能，所以这个肯定是要学。
接着是《书》，书指是《尚书》，里头大多是些流传下来政治文献，当官都得学习。
《礼》是《礼记》，读书人言行举止都得按着它来。
《易》则指《易经》，
解
下玄理知识也是必须。
年后第批新生来报到，国子监上下都添几分热闹，人都安置好后，李元婴才发现只有自己被分到唐璿他们那边，其他人都是按着新生入学办。问唐璿，唐璿也不解，只能帮着猜测：“约莫是孔祭酒解你学得如何，怕你去其他斋堂是浪费时间。”
李元婴听这话挺开心，觉得老孔瞧得起他，虽说要和李治他们分开上课也没觉得有什
，高高兴兴地跟着唐璿去他们上课斋堂。
李元婴是插班生，前排位子自然没他份，他得坐到后排去。唐璿怕李元婴寂寞，又和人换位置，坐李元婴旁边去。
其他人本就看唐璿这个后来居上“小天才”不太顺眼，看他对李元婴这般殷勤更是暗暗嗤笑，觉得乡下长大泥腿子就是没见识，见着个小王爷也这上赶着讨好。
太上皇儿子有二十二个，除却死掉那些，活下来也还有十几个，全都是给块地方打发出去事。不说太上皇那堆儿子，哪怕是当今陛下儿子们，除三个嫡出，哪个能逞威风？
《春秋》就是编年体史书，因为按照春、夏、秋、冬来编写，所以名为《春秋》。
唐璿好脾气地给他解答：“学五经已经不少，许多人学辈子也不定能学通。有书
自己也看过，可是听夫子讲解又有新感悟，所以哪怕是同本书，听不同夫子讲也会有不样领悟。”
李元婴是典型吃软不吃硬，听唐璿这说便老实做好，等着夫子来开讲。
负责李元婴
看看三皇子李恪，出去后和个县令起冲突，都要挨李二陛下顿批！所以，他们将来是要入朝为官，压根不用怕李元婴，更别说自甘堕落去迎合讨好。
别人讥嘲目光，唐璿没放在心上。在他眼里，李元婴就是他朋友，他们志趣相投，很聊得来。
李元婴刚到国子监来，他帮李元婴好好适应是应当，换成他到李元婴地头去，李元婴也会帮他！这不就是当朋友该做事吗？
李元婴也不太在意别人对他看法，反正他从小就混世小魔王，气走夫子都好几批呢，这点隐而不发小嘲讽对他来说只是毛毛雨！
李元婴拿出唐璿让他带新课本，说道：“就学这五经啊？会不会太少？”
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