这茶入口苦，余味甘，颇合禅道；吐蕃虽也有佛教，但教义驳杂、真经不传，跋涉千里，传播佛道，正是僧侣该完成
苦修。欧阳询稍
思量，便应下
李元婴话，答应帮李元婴牵线。
李元婴大喜过望，回去后又叫底下人连夜编许多与佛经有关故事，挑拣出听着有理有据留着备用。
这种编故事行为于大唐僧侣而言是不陌生，通称“俗讲”，就是把佛家经义通过通俗化故事表现出来，好叫百姓能够轻松听懂。哪家佛寺“俗讲”讲得好，香火钱都会多些呢！当然，真正高僧不是为香火钱而编，而是为让更多人能够理解和领会佛家经义。
李元婴揣着肚子现编故事在欧阳询牵线下与长安城中高僧们见面。
这时候从小到大培养出来讲故事口才终于派上用场，李元婴把集思广益编出来、又经他整理加工茶叶传说搬出来讲，众僧觉得手里捧着茶汤变得神秘而又美好。再听李元婴讲起文成公主带着御赐佛像前往吐蕃、缔结两国之好事，众僧慨然泪下，纷纷表示向这些未开化之地传播佛家经义不能光靠个弱女子，他们才是该去人！
偷偷瞄向欧阳询在抄写东西。
那是《心经》。
欧阳询把整份《心经》写完，搁下笔看向李元婴，问道：“殿下为何事而来？”
李元婴道：“
有事想请您帮忙。”
欧阳询道：“愿闻其详。”
欧阳询认识都是颇有名望高僧，底下有着批忠实又狂热徒儿和信众。他们回去将李元婴讲那些俗讲故事给徒儿和信众们讲，长安城各大佛寺僧侣都争相响应。
茶叶对外贸易还未开始，在佛家信众之中倒是先掀起股禅茶之风，人人都想尝尝高僧口中提到“先苦后甘，人生之味”到底
李元婴亲自给欧阳询煮碗茶，自己也倒碗，和欧阳询相对而坐，说道：“这是南边来茶，您尝尝？”
欧阳询也听闻过千金茶被重金抢购事，对这散发着淡淡清香茶汤也很好奇，闻言端起来喝口。茶是上好茶，水也是上好水，入口后先苦后甘，喝起来感觉很特别。
李元婴趁机把茶叶用处给欧阳询说遍，才道：“文成远嫁吐蕃，心中挂念。吐蕃不比长安，物产少得很，茶叶在那边就种不活。她在长安时爱喝茶，怕她到吐蕃喝不到，所以想把每年把新出茶叶送到她们居住逻些城去。可是逻些城离长安太远，谁愿意长途跋涉到那边去？”
欧阳询道：“老朽年事已高，能帮到殿下什
？”
李元婴便把想结识高僧，游说僧侣前往吐蕃传教和传播茶叶意图。
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