共看明月应垂泪，
夜乡心五处同。
这首，本是抒发离乱之苦诗，对唐时有用
现在就后面半首。手足分散，吊影自怜，成纷飞千里雁；辞别故乡而流浪他乡，则如深秋断根之飘萍，随风四散……
那诗碑令像是忽然炽烈起来
样，在这夜空之中忽然迸闪出灼热光亮来。它飞快地旋转着，像是受到什
刺激般，唐时微闭目，而后抬首望月。
在他目光接触到那轮钩月时，整个诗碑令刹那砰然破碎，散落四处碎片飞远，成那飞向各处千里雁，飘飘摇摇，则成细碎无根飘蓬，只是这刹那，就已经去远。
唐时重新闭眼，是非就站在他身边，他也不必担心此刻过于全神贯注而出事。
，大多都是没有入阁闲散修士，这问话人还以为这少年是大荒阁外面。
这少年也不解释，只是无动于衷，看着前面阵法。
围观人都不认识这阵法，里面唐时对此更是知之甚少。
他现在想着，却是——先找个人出来打架，之后再说阵法事情。有时候是以人为阵心，有时候是以物为阵心，或者以某些术法为中心，若是以人为阵心才好，不管浮阁是派谁来，只要打架就可以。
唐时心理素质很强，可不代表他很喜欢眼下这种处境。
这首诗，被唐时开发出种独特“探查功能”，此诗乃是诗人以物来喻己，诗中之物便是诗人化身，所以此刻那纷飞向着各处大雁和飘蓬，都是唐时。
他们远去，向着四面八方。唐时跟是非还站在最高地方，这个地方，似乎是这整片沙漠最高处。
那些东西去得远，无数信息传回唐时大脑，这感觉就像是唐时自己是抬超级计算机样，不停地计算分析，那些地方有异常没异常，这需要庞大精神力感知，唐时是仗着自己修炼佛门《心经》才有这样大胆行为。若换个普通人，或者是修炼普通心法人，别说是查探到什异常，只在信息传回来，充溢满大脑时候，就已经直接受不变成个白痴。
当然——如果唐时现在被什人偷袭下，样是会变成白痴。
总而言之，这是种危险性特别高
已经走到眼前这沙丘最顶端，唐时站住，叉腰看，扭头对是非道：“走着累，还是换个办法吧。”
是非回眼，似乎是想要看他办法。
于是只见唐时从自己腰上摘下枚诗碑令，便直接弹入半空之中，这乃是白居易首诗，名字太长，或者说没有名字。
他手指点，已经将刻在诗碑上名字点亮。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
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