她与神驻莳绘小时候就曾经接受过‘手寄之物’
洗礼，所以麻宫永世对那个时候情况非常清楚。
“里面全部都是
些关于除灵退邪秘术施展方式，就算会有点过往记忆流入，那也只不过是零碎片段而已，根本不可能占据主导地位。”
“只不过这种东西只能给那些完全没有除灵或者退邪经验人使用像
和神驻姐姐，们已经有
神驻村那套咒法，因此再使用这种东西必然会对们原来理念有所冲突。”
麻宫永世说到这里时候也是贤惠地提示道：
“所以寺君最好还是认真考虑下比较稳妥。”
”
“善念是可以传达记忆，但善念能携带记忆其实是非常微弱，所以有些巫女在死之前，会汇聚自己身体善念，将世世代代传承下来秘术以及善念凝聚在些物品之中，而这就是‘手寄之物’手代表着手与手之间交流，寄则代表着寄托”
“换而言之，拥有手寄之物人，只要愿意去接受手寄之物之中善念，便会拥有善念以及留下‘手寄之物’中主人记忆。”
麻宫永世抛出道善念将北川寺手中牟迟巫女之证托起。
她眯着眼睛反复品鉴，过好会儿才开口道：“这个‘手寄之物’主人非常强大倘若要做个比较话大约是寺君现在强度吧。”
听到这里，北川寺也差不多明白手中‘牟迟巫女之证’作用。
这就相当于将个没有战斗力人提升变成个有战斗力作用人。
而且还不能胡乱给已经有战斗力人提升。
北川寺身上已经有死气。
而死气是吞噬善念以及怨念、执念这些东西，本质上来说与‘牟迟巫女之证’中善念是完全不
说到这里，麻宫永世又摇摇头：“但那也只是在生前。硬要说话，这份‘手寄之物’里面蕴含着善念在与神驻姐姐之下。毕竟善念在凝聚于物品之上时候也会溢散掉部分。”
北川寺将麻宫永世递过来牟迟巫女之证重新接过，同时又问道：“如果要让别人继承‘手寄之物’之中记忆，那个人实际情况又会怎
样？会不会出现别记忆占据主导情况？”
对于记忆这种事情还是需要谨慎点更加稳妥。
要是让谁谁谁用这个牟迟巫女之证，结果对方真就认为自己就是那个已经死去牟迟巫女那可就亏大发。
面对北川寺提问，麻宫永世只是摆摆手，笃定地说道：“不会有那种事情发生。前面也已经说过，善念能携带记忆是非常微弱，所以大多数巫女在凝聚手寄时候，通常是不会将自己平日里日常生活过程也汇入其中。”
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