“不能吧，这道士也太年轻
？”
“这你就孤陋寡闻，据说这位道长非常有天赋，年纪看
商阙嘴角勾起
丝轻蔑，淡淡道：“所谓正神不附身，这
容易就上人身
，能是什正经神仙。”
喻争渡：“……你小声点！”
他们现在可是被三神信众们包围着！
果然，四周有不少听到声音父老乡亲转过头来，眼睛里都是怒气，还有人直接骂出声：“哪来人胡言乱语！”
喻争渡默默站得离商阙远点，然后用大家同款谴责眼神看过去：是他！
是无辜！
大片空地，空地再往前是个池塘，右边则是座小庙，和公祠形成个直角。
这庙里面供奉着三尊神像，便是喻氏宗亲信奉三神。
喻争渡他们到达时候，空地四周已经站满人，他们自觉围成个半圆，正交头接耳地在讨论，仔细听，主要还是为要不要推掉公祠扩建三神庙事在battle.
喻爸爸作为村民代表单独进公祠，喻争渡他们挤到人群前方。
只见三神庙和公祠前面已经备好香案，香案上除祭品还有朱砂黄纸，案前摆着个巨大香炉，是从三神庙里请出来，香炉里插着根长达米，手臂粗细香。
商阙皱皱眉，伸手拉他把：“站那远干嘛？”
喻争渡：“……”
行叭，这下父老乡亲们把他也起谴责进去。
过会，四周声音渐渐低下去，喻争渡抬头望去，就见群人从公祠里走出来，领头是个西装革履中年男人，后面是几个村民代表和宗亲会人，被群人围着，还有个年轻道士。
就听人群中有人道：“那就是弥南来大师吧，听说是聃阳观高人。”
香案后面，也就是靠着三神庙那处，则摆着张漆成朱红色太师椅。
与普通太师椅不同是，这张椅子椅面、靠背和手扶地方，只要是接触到身体部分，全部竖着长长钉子。那钉子约有指长短，尖头向上，在阳光下闪着寒光。
喻争渡和商阙解释道：“三神庙同乩扶鸾时候是裸着半身，起乩成功之后就会坐到那把钉子椅上，用笔墨和人沟通。”
这个仪式也是为什喻氏宗亲会这信奉三神原因，与别处乩童起乩全靠张嘴说不同，三神庙同乩是要裸身上钉椅，那些钉子都是真材实料钢钉，随便摸下都会流血，没有神力附身，又怎能安坐椅子之上。
不过喻争渡在到罗丰工作之前，直觉得同乩扶鸾只是某种障眼法而已，现在回想起来，只能庆幸自己不是那种嘴欠人，虽然不信，好歹也没有不敬过。
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