历史

第146章(5 / 8)

三思在得《元法相功》之后,确定修行乃是“五大虚空藏菩萨”之果位,在菩萨部里也称得上重要,因此在法相宗里资源也算不错。但也仅仅只是不错而已,比起那些核心弟子们来说还是差得远

只是三思自认自己天资有限,这些资源恐怕还不能完全消化。因此在法相宗里,是较为出名修行狂人,几乎不与外人打交道。除那个收他为徒师父和几个师兄弟之外,其他人几乎个也不认识。

今日,又是三思准备去密室里苦修日子,却收到师父份神识传音,法相宗里有不少长老打算见他。

三思想想,立刻掉头回去。

在来路上,三思有想过自己究竟为什会突然收到这份神识传音,却没有想过,有时候人际遇往往会很相似。在道春中世界时候,他被长老和掌门方丈们忽然叫过去,是为从他口里些谢

好友没有人能够救得你。

你想要弘扬佛道,想要惩*除恶,都得靠自身努力。

三思在佛诞大会结束面壁三月,静悄悄碎丹结婴成功。

元婴有菩萨之态,看上去慈悲而又怜悯着世人。

华严宗主持和长老们欣喜若狂,立刻将消息报上去。想要修成菩萨法相,并非只有修行《元法相功》才可以。

有时候,普通佛修结婴之时也会出现这个变化。而《元法相功》正是将这个变化推动更明显更完善功夫。就以天资而言,三思在道春中世界里称得上是天才,但在分支无数,号称庞然大物法相宗眼里,也就是中等水平。

但三思结成元婴有些菩萨之态,就是另外回事

这样人无疑是《元法相功》最好传承者,就算在法相宗内部,也没有几个这样人才。般而言,这样佛修苗子在开始就会被人调走,悉心栽培。如三思这样后来居上,倒是少见。

法相宗之后,三思才明白道春中世界和华严宗是个多渺小东西。这里有他听都没有听过佛家典籍,见都没有见过佛家功法。修行佛道也不仅仅只有简单粗,bao菩萨道和罗汉道。而是细细划分为三百菩萨道,五百罗汉道还有百佛道,每种都有无数人修行,但到最后,真正能够证得这些果位只有可怜两个,或者个都没有。

而这些不过是法相宗已经确定古往今来有人证得过果位,乃为前人开创或者菩萨佛陀亲自留下道统而得。事实上,佛教至多能够有三千佛,底下菩萨和罗汉更是有无数空位。只是想要将这空位都填满,恐怕还是期待后来人。只是为要证得这些已经开创前路果位,就已经让人心力交瘁

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