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第二章 魔法师的归来(4 / 18)

「没错。贫僧曾跟少主提到过次吧。在佛教中,非想非非想是释迦摩尼开悟之前,在过程当中习得技术之。虽然跟魔法没有直接关系,在某种意义上能够让自身精神到达超越魔法境地。」

释迦牟尼即佛教始祖,悉达多·乔达摩。

原来身为王族释迦牟尼对现实残酷感到苦恼不已,最终自行出家。传说他曾跟多名思想家和仙人交流,达到几种冥想境地。

非想非非想正是其中之

非想——不思考。

身体融入之后,巨人停止动作。

灵能物质之雨已然停歇。

只莲大大喘口气解除大元帅明王真言后,树呼唤道。

「只莲先生,爸爸他——」

「……嗯。」

他恍惚地想。

让思绪不超过恍惚程度。

状态类似睡眠。想成伊庭司思考置身梦中,从梦中操控现实身躯就差不多

那种技术作用便是如此。

隔离意识离开肉体后不断提升内压。

……深入。

……深入。

……深入。

…………深入。

………………………………深入。

—而是更加深邃遥远根源之地。

「…………」

大海时而翻卷浪花,时而风平浪静。

每隔数秒发生巨大变化,在司感觉中就像观看电影荧幕样事不关己。

不。

非非想——不是不思考。

甚至不是指不去意识。透过这门技术可体会到完全无。

由于本质上跟开悟无关,即使释迦牟尼很快到达非想非非想境界、最后并未予以活用。根据记载,佛陀弟子当中也几乎无人继承那门技术。

然而,伊庭司想学习它。

「……从某种意义上来

只莲回头面对弟子。

或许是直到不久前还互相敌对关系,僧侣露出丝不知该怎对待树神情,但立刻摇摇头回答:

「进入非想非非想。」

「……非想非非想?那是……」

少年相当某个头绪,屏住呼吸。

在原本达不到意识等级微小空间中维持住意识等级,应该遭到隔离意志透过细微身体。

指挥伊庭司身体。

那种技术名叫——

非想非非想。

*

(………………………………………………………………………………………啊、啊……)

忽然间。

某个称不上意识讯息在脑海深处闪烁。

身体深处伴随如烟火般闪烁亮光产生微弱脉动。

(…………)

严格来说,只剩感觉在运作。

(…………)

司最关键意识部分仍保持停止状态。

尽管停止,他肉体——由现实肉体与灵体浑然合而为现有身躯逐渐潜向更深处。

……深入。

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