而后人所做，却是将
盛水之物丢入河中，随波逐流，非但自家拿捏不住，且旦水枯河干，也要同受累。
这里原因，却是因为随天地灵机渐蹙，更少得紫清灵机这等奇物，天地间修士又越来越多，以至造成大多数后辈在各个方面难与这些先人比肩。
但后人却也不是无有智慧，“内真洞天”初看不足，但却可通过不停祭炼，或是后辈弟子几代承接，用功足满之后，最后也能达到“灵华洞天”这等境地，与前者相比，虽力不能及，但巧犹过之。
张衍私下以为，“内真洞天”才方是常态，若人人开辟“灵华洞天”，那天地灵机早便断绝
。
不过以而今修士之能，若强要为之，也不是不能做到前人这等地步，但却必然会以牺牲自家性命为代价，是以并不值得他们如此做。
却是万万不敢上去相扰。
张衍落去正殿后，仔细详研三代遗笔，看数遍下来后，轻起指在玉简上扣，思忖道：“果然世易时移，天地灵机不同，开辟洞天之法也是有所不同。”
从溟沧万载以来历代洞天真人记述来观，可以清晰见得，八九千载之前，其法门与今朝所用却是大相径庭，不是个路数。
对此他之前已有所预见，不过观读三代掌门记述，解
更为透彻。
近万年前，那时洞天真人多是大能之辈所传弟子，有许多还是百劫余生之人。因方除天魔天妖，东华三洲之地上还有不少天地异种及毒虫魔头，势力稍弱点便难活命，可以说能站稳脚跟之人，个个都是法力强横。
而别人做不得，却不代表他做不得，他乃是至法成就，法力又冠军同辈，却不怕开辟洞天之时后力不继。
之所以非要如此，那是因为开辟洞天，是造得这方内天地，随功行增长，就可借之以脱去此界。是以修士所营洞天，不仅仅是那等避身藏匿所在，还是气道修士日后渡世飞升依凭。
凡有意破解飞升之士，皆是会想方设法去成就“灵华洞天
那时洞天真人所辟洞天，被称之为“灵华洞天”，但而今修士所辟洞天，却是被冠之以“内真洞天”名号。
实则是这两者是二而为之事，好比棵树木在成材之后与幼苗之时不同称呼。
“灵华洞天”乃是修士凭借自身法力，自此方天地之中真正以法力开辟方界域，再引入灵机，成就洞天。
“内真洞天”只能攀附天地，暂借方来用。
若是把九洲天地比作道河渠，而灵机比作那其中奔流不息滔滔大河，那
先贤所为，就是在旁引流开湖，并使之不断壮大，只要湖水积蓄得足够广阔辽远，便是有朝日江流断绝，只要彼此割裂划断，也可自存下去。
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