至于是否是真，也唯有等到回返门中才可知晓
。
三个月后，地火天炉中
声炸响，烈气冲天，炉火飞扬，有十余件灵光闪动
法宝飞出，漫天乱窜乱舞，更有甚者，被那外间山泽地脉灵机所吸引，急欲往外投去，只是被禁阵所阻，无法逃脱，撞得到处砰砰作响。
其中有件更是没头没脑去叶兰珠所在之地，她功行尚浅，这些天来看守禁阵，早觉疲惫，忽觉有异，下意识起得玄光往上迎，与那宝镜碰。
可不知怎，两者气机却是合到处，待她讶然把玄光收回后，才发现手中多面铜镜，其正面乃是凤首图形，望去栩栩如生，而两侧护生有对小巧翅翼，非羽非丝，光华灿灿，轻轻扑扇之间
宝，本是只用四个穴口便就足够，不过到此地，心下却是又想：“既然已是来，那便索性人手件，免得说
这做师父厚此薄彼。”
炼造法宝要短则数载，长则数十载，他自不会如此做，只是准备把之前得来不少法宝洗尽铅华，还得本来面目，进而再重新祭炼番，之后形廓灵性也会因此有些许变化，此谓之转炼之法，溟沧派中有不少法宝也是由此而来。
斟酌许久，他取数件法宝出来，便连同那把两柄法剑起投入炉中。
过得片刻，又再拿五罐天妖余灰出来，往下洒去，而后法力引，坛上幡旗无风自动，飞入手中，轻轻晃，被地火便就引动，由井道往上方喷涌而来，不多时，就云蒸雾集，有腾腾白气自炉内冒出。
此刻他法身在这处祭炼法宝，而躯壳却仍在洞府内打坐修持，吐纳调息。
元婴修士成就三重境后，法力每上分都是难上加难，如逆水行舟般，不进则退，是以法身若是出游，肉身则每时每刻需在原处修行炼气，不致堕功行。
肉身毕竟是修道凭籍，神魂收纳之所，要是损毁，便无望窥见大道，是以元婴三重修士法身出游后，无不设法把肉身留在稳妥之处，另起层层禁制围护，法身还不可出去太远，但有察觉不妥，便会及时赶回，以免遭人暗算。
如惠玄等辈，因是散修出身，并无山门为依仗，故而都是把肉身藏在无人知晓所在，每次出行都是小心翼翼，不到真正关键时刻，绝不肯与人拼斗。
而张衍却与他人不同，遁出法身之后，身力道修为仍在，身上还有罩有两层宝衣裹罩，纵然无法以法力飞遁，但却仍可驾驭魔藏及大巍云阙，足可在危机来临之前及时退入其中。
不过他也隐有听闻，溟沧派中元婴三重修士，若是法身成就非凡，门内皆会请动洞天真人，为其炼造楹可飞挪腾转精舍玄庐，以便肉身停伫，不被外敌侵扰。
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