而“三经”则并不注重相属，人人皆可习得。例如其中《云霄千夺剑经》，乃是专修剑道之法，浑身法力如何驾驭，莫不是为配合剑法而修。
而这本《九数太始灵宝玄明真经》为溟沧派开派祖师所传，乃是少有
本能自行推演“法力真印”，大道玄功上乘法门。
修士到
化丹境界之后，第步便是要吞食天地秀气，万物精粹，地脉煞灵，从而炼化丹力，直至丹力长无可长，增无可增，此时便需奋力打破“壳关”，如此便可踏入那第二重境界。
到这重境界之后，便需凝聚“法力真印”。
此印乃是修士日后成婴关键，若是丹力不足，气息稍聚即散，根本不足以稳固真印，那结婴事便无从谈起。
高在上模样。
他探手入袖，取只牌符出来，交到张衍手中，温声道：“那看守小寒界袁长老与
颇有几分交情，你若有疑问，可随时持此牌符来寻老夫，带你去见他。”
张衍大方收下，拱手笑道：“长者赐不敢辞，翌日有闲，当上门拜访龚老。”
龚长老又是阵开怀大笑，言道：“好好，老夫那处陋居，虽无美姬妖妾，燕舞莺歌，但灵果佳酿却有是，人独饮也是无味，你若能来，当开门相迎。”
龚长老与张衍攀谈会儿，借口有事，将那盛放功法玉匣往桌案上放，便告辞离去。
这也是为什
下三品弟子终生无望再进步缘故。
凝聚法力真印本是大难关，但若个门派数千上万载传承下来，师徒之间如功法相同，那长辈可为晚辈弟子传枚“真印种子”入丹，弟子借此便能凝聚法力，省去许多摸索功夫。
但此“真印种子”因为长辈所赐，所以并不能和弟子自身完全契合，是以待弟子法力稳固之后，仍需调理气机，将长辈真印慢慢化去，融合，最终再成就自身真印。
在此过程中，先前演化那枚真印之时所蕴丹煞若无法尽数转为己有
龚长老走后，张衍坐片刻，随后拿起玉匣，掐指运起法诀，眼前阵门立时变幻，露出方大门来，他起身往前步，便自落入主府之中。
他往那玉榻之上盘膝坐定，便将那玉匣拿到面前，掀开盒盖，其中鲜红软绸之上，露枚玉简出来。
他微微笑，伸手将此物持在手中，稍催动，灵气往里探入，只个运转，便化作张金亮闪闪符箓，往他眉心之中就是跳，霎时间，自有无数符箓文字从脑海之中闪过。
此功法名为《九数太始灵宝玄明真经》，乃是溟沧派中五功三经之。
五功三经中“五功”是分别对应五行相属法门，门中弟子有专习练，亦有兼修旁顾。
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