“你若不愿
物还有天理连上
？而且之所以能连上，还就是
开始赵官家把胡安国那个笼统
‘气’，给分成天理和万物，将万物从原本混沌天理概念中剥去缘故。
吕好问瞠目结舌，半日方才言语，却多几分小心和认真：“官家……若是如此，这个人也是物，也载天理，那人道德又是怎
回事？为什有人会不遵循道德呢？”
“道德大约是人生下来是有欲望，欲望自然也是遵循天理，可是人是万物灵长，逆天而成，它不稳定，所以有时候就会欲望过度，或者欲望太浅，这就违逆天理，而这个时候就要格物致知，从根本上弄清楚天理是怎回事，然后引导欲望，这就是所谓往圣绝学，所以就要顺人欲而辨天理……”赵玖硬着头皮乱扯气，但越说自己越畏惧。“其实朕也不知道这个人本身他怎整，但是吕相公，朕说半天，总比胡安国那个‘气’要强点吧？你就说能不能跟新学连起来？朕是觉得大约还是能成吧？”
赵官家言语中已经有祈求之意，而吕好问愕然不语，束手立在那里许久，几度想开口，却几度终究不能开口。
且说，他跟这位官家相处那久，如何不晓得这位官家儒学水平在哪里？要说对方这几个月临时‘钻研’那肯定是真……但问题在于，这个‘钻研’出来‘天理’，它逻辑好像是通？好像真就是硬把人跟天理打通？而且这个顺人欲而辨天理东西，明明这位官家已经词穷，却似乎也是有点感觉，而且也跟功利学说勉强搭界？
赵官家捯饬出来这个天理，里面肯定有大量漏洞，这点毋庸置疑。
但问题在于，这个什天之理搭载在天之物上面，然后人格物致知去追寻天理这个联系，跟胡安国这些新潮理学家、道学家们相比，好像真强上那许多……而更让吕好问难以接受是，他吕好问也是个几十年道学家、理学家，而且在天理上水平还不如胡安国呢，结果这位官家钻研两个月把自己大半辈子都整不出来东西（虽然未必认可）给整出来，那算怎回事？
“官家是怎想到这些？”吕好问沉默不语，倒是后面他儿子吕本中实在是忍不住，忽然开口追问。
“朕格物致知格出来。”赵玖带着满嘴酒气，强行做答，然后急切看向吕好问转移话题。“吕相公，朕与你们父子今日补出来就是这个‘天理’，你就说，愿不愿意替朕缝上去吧？为这个玩意，朕已经尽力，而且辛苦很！”
吕好问怔怔看着满嘴酒气赵官家，还是有些不能接受……不能接受对方对天理这种态度。
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