那汪伯彦、许景衡便是没看，只听吕好问言语也能猜个八九不离十，却是
面去看原文，面想着如何谦让和维护同僚。
不过，不等这二人开口，坐在案后
赵官家便连连摆手，干脆直言：“朕也不瞒几位相公，开始朕看他言辞勤恳，言之有物，更兼万字长篇气呵成，本意点他做状元，后来看到他这般轻视当朝宰执，却也不能容他如此放肆……若这般人物做
状元，文章再贴出去，岂不是让天下人误会？降到等最后名吧！”
吕好问等人见到官家如此直白，面面相觑之余也不好多言……实际上，殿试规矩便是‘美’与‘刺’，讲便是宽宏大量，连犯忌讳这种明显错漏之人都只是降等到第五甲，何论是这般人？
而既然不能降等，那便只能放在第甲最后名。
而这，已经表明官家对宰执们维护态度。
儒家自己发展必然历程，还是跟人口数量增长、生产力发展有直接关系？
可毫无疑问，他最起码知道历史进程，知道这个趋势，知道道学或者说是理学，很快就会成为儒家内部无冕之王，继而成为有冕之王……不仅是这样，赵玖在实际统治时候，在与文官们尝试交流促进时候，也已经切实感觉到下方跃跃欲试。
换言之，个新儒家意识形态是必然要出现。
而这个位置，他赵玖不去占领，只会让别人来占领。
甚至，赵官家自己可能都没意识到，他内心隐隐中已经将这件事情视为仅次于抗金大业重要事端。那
这种情况下，又怎可能因为什不合时宜而放弃掉呢？
于是乎，既然天子、宰执共同议定，此人乃是今朝殿试第五名，那在场礼部*员便不再犹疑，直接打开糊名，誊抄名榜……却是
有机会还是要尽量推进下，没时间推进，也要固守才行。
转回到皇仪殿内，话说，赵玖坐在那里看着这篇文章，先是啧啧称奇，然后是惊艳时，再是失态大笑，最后沉思不定，早已经引得殿中上下重臣起侧目，不晓得是何等文章。
而赵玖看完之后，回过神来，也毫不在意，只是将此文交给首相吕好问来看。
吕好问目十行，大略看，略显尴尬之余却也不由哂然：“臣焉能比晏殊、王珪？倒是许相公，凡都省庶务应尽心尽力，辛苦维持……臣以为，其人虽不敢比范文正公之纯美，却也有番忧乐天下之心；还有汪枢相，自河北负弓相随，久为陛下肱股，多历军事，数经悬危，虽不敢比韩琦，亦可称有断……这篇文章，到底是显得有些刻薄。”
说着，这吕相公却又将文章递给身侧许景衡，并直接指出那段。
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