言至于此，其人忽然看向
名黑着脸盘腿不言之人，然后正色以对：“如何，马侍中今日还有何话说？马腾将军以为能
本身就是种最基本也是最高级
道德要求，恰如在有些人眼中‘吾可取而代之’本身就是种最常规却也最高级历史功业般……时代摆在这里，又有什
好说呢？
连徐元直和陈元龙这种人都会疑惑和迷茫，何论和汉室起经历
更多其他人呢？何况公孙珣本身就有大量潜在敌人呢？
所以大家都会迷茫，哪怕公孙珣说什亡天下、亡国之类话，还是会迷茫。而迷茫就会有犹疑和选择，就会有背叛和坚定，就会有大批人为所谓汉室四百年恩德去豁出性命。
那回到眼前，刘虞和士孙瑞，还有黄琬这些人，真是拥汉派中稳重派，刘虞从河北而来，知道公孙珣强大实力；士孙瑞是关中本地个稳重传统儒家名士，他生怕关中个不好变成河南那个鬼样子，所以他有种天然妥协需求；黄琬则是多亏公孙珣让他免遭另个时空李傕之乱，所以多活几年，多走遭，而从中原、荆襄、巴蜀走完圈回来后，其人看透些东西，干脆无欲无求，只想做个汉室忠臣到死而已。
但其他人呢？
那些性格刚强，眼界狭隘，目光短浅，想投机，心存不轨呢？还有被公孙珣新政伤害到切身利益关中大族呢？那些因为公孙珣军事扩张而紧张过度人呢？甚至天子本人呢？
只能说，有些事情和人物必然存在，而且必然广泛存在。
譬如讲，公孙珣在灞桥桥头其实就漏下个极为重要团体——天子和些拥汉派人这两年可不止是请求充实掖庭，实际上天子束发后为延续后代，十五六岁立几个美人反而寻常，真正让天子和他身边人下力气，在于侍中与黄门侍郎。
汉家制度，侍中和黄门侍郎是能够贴近天子近臣，于是去年底，长安正式提出由长安本地选派侍中与黄门侍郎事情，而当时公孙珣居然也同意让长安自己选拔，唯独需要限定名额——六个侍中，六个黄门侍郎。
“卫将军被外戚事激怒，把注意力都放到王、董、伏三位身上是好事。”这几年直以闲散身份在长安久驻太中大夫王允如此言道，而其人身侧则是数名之前灞桥前参与迎接之人，至于他们所处之地乃是王允后院私室，连个仆从都没有，唯有点点烛火摇曳。“如此，才会不耽搁咱们大局……再说，今日事后，刘伯安也好，杨文先也罢，还有那几位侍中、侍郎也该幡然醒悟，以天子聪明想来也会觉悟，这对咱们而言反而是好事！”
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