“……”兰必沉默
，他相信陈恪话，尽管大宋是个商业社会，但这年代东西方
交流几乎为零，他们在迁居大明后，也中断与世界各地部族联系，至今已有百年。
所以陈恪真得可能是生而知之。而在他们教义中，将这样人称为‘先知’。
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书房中气氛，明显发生变化，兰必和李维严肃起来，再没有起先敷衍。
“
不需要你们奉献什
。”陈恪淡淡道：“要做事情，对们来说，是双赢局面。”
人绝对无从得知。眼前这高大汉人青年，却能如数家珍，你叫他如何不惊讶？
木然半晌，兰必方道：“难道大宋境内，还有另
个拉比？”
“有没有，拉比最清楚。”陈恪摇摇头道。
当然是没有，大宋境内赐乐业人，是在宋初时，从印度贩运棉布，乘船到广州，看，哇！好繁华，比印度强多，顿时对大宋产生好感。然后继续往北走，到扬州看，哇，太他妈繁华！比印度强之百倍，于是就不想走，住下。
剩下人听说首都汴梁更好，继续北上，到之后惊呆，这里真是天堂啊！于是呼朋唤友，把散落在各地犹太人也找来，组成五百多户，定居在汴梁。
“双赢？”虽然第次听到这个词，但李维和兰必这样智者，理解起来点不困难。
“先听听，你们将得到什吧。”陈恪笑着屈指道：“先说近，会帮你们争取到盖教堂权力，让朝廷承认赐乐业教合法地位。”
下就击中两个老头心头之痒。他们来到大宋，这里和平安定、富足自由，没有人奴役他们，没有人逼迫他们改信他教，赐乐业人，就像是从地狱到天堂。唯美中不足，便是不能修建教堂……因为大宋虽有信教自由，但那是对般民众来说，想要传教话，哼哼，没有皇帝批准，等着被当成妖言惑众、图谋不轨杀头吧……
而赐乐业人只获得居留权，赐乐业教却并不被官府承认，所以他们不能修建教堂。其实，犹太教没有传教热情，他们就喜欢自己玩，不带外人来，所以并不存在做大威胁，但这个理跟大宋*员说不清、也没人信，是以他们只能在家中从事宗教活动，搞得跟做贼似。
能修建座教堂，能光明正大信仰自己宗教，是每个赐乐业人最大梦想，如果陈恪真能
犹太人是个爱抱团民族，如今大宋境内，所有千余户赐乐业人，都在汴梁城内居住。这是毋庸置疑。
“难道三郎在国外见过？”
“从未踏出过大宋颁布。”
“那就是有人向你转述？”
“没有。”
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