很快，两道史论也答完
，线香还剩下三分之
。
陈恪立即去做两道经义……上午时，他被考过口义，口义是墨义
种，要求丝毫不差用前人注疏来解释经文，而经义要求更高层，不仅要用注疏来解，而且还要求阐发微言大义……这对拥有成年人思维陈恪来说，点不是问题。
待线香燃尽时，他堪堪做完道。
炷香，七道题。陈恪轻叹口气，本以为能作完八道呢。
命众人搁笔后，将试卷吹干。助教便把卷子收上去，王方当堂批阅。
这是座修竹掩映中唐式建筑，在室内见不到任何时兴座椅家具。地板是木质，所有人都坐在蒲团上，面前摆着矮几。
中岩书院山长王方，是位峨冠博带、面容高古、长须飘飘儒者。他坐北朝南，望着二十名新进来年青士子。士子们全都跪坐，身体微微前倾，以唐礼拜见山长。
“尔等乃诸试官特荐之人，盖体夫子‘因材施教’之训。”王方话语，带有雅致古韵：“今日本座亲试，若实非常人，则无需按部就班，直入‘智、信’堂，由吾亲教之。”
说完他点点头，便有助教将试卷分发下去，待每张小机上，都摆好张试卷。助教便点上线香，宣布考试开始。
学子们这才身体前倾，看试卷上题目，只见上面有十道题。分别为经义两道、试题帖诗两首、赋两篇、史论两道、数术两道……别说炷香功夫，就是到天黑也答不完。
※※※
炷香大概是刻钟，想在这
短时间内，做完十道颇具难度、亦颇费时间试题，是根本不可能。
王方之所以
显然要选自己最拿手。陈恪大体扫，毫不犹豫开始做两道数术题。第道是‘竹原高丈，末折着地，去本三尺，竹还高几何？’，不就是勾股定理解个直角三角形？这对学过几何人毫无难度，陈恪转眼算出答案：‘四尺五寸五’。
第二道，陈恪看就笑，乃是著名鸡兔同笼题，他知道八种解法，能算出鸡和兔数量。
做完这两道题，那线香刚刚烧个头。再看两首试帖诗，题目已经给定，只需应试排律即可。这种诗，由于题材、格律限制，很少能出真正佳作。但这也正是陈恪所擅长……在掌握声韵、训诂之后，他押韵用典游刃有余，很快便写就五言六韵两首。
这时，线香已经燃半。
陈恪鼓作气，又将两道史论完成……在对历史问题上，陈恪怕自己看法过于惊世骇俗，便用取巧法子－－照搬《资治通鉴》上观点。想那司马公既然能得‘文正’谥，自然是这个年代又红又专典范，绝对错不。
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