这是自古有之的，有
“最后，还有几句和主题无关的话想说。很多前辈应该知道，我是一名道医，没错，我不但是，还会在行医中应用祝由术。
“祝由术是古代医者借鬼神之名的疗法，精髓其实在于移精变气，改变患者的心态、精神，我想这没什么不可用的。”
周锦渊环视一周，说道：“相信大家也认可，医道同源。病者，从广，从丙。丙即火，对应心。故此，治病应当疾、心同治！如果有机会，我希望再给大家说一说我理解的祝由术！”
这话，是在回应那些可能和朱大夫一样，对他道医身份有疑惑的人。
只见中医科的人首先响应，随即全场响起了热烈的掌声。
愈，至多不过三剂。
周锦渊的病案写得相当详细，在场都是内行，一眼看过去，病情变化、诊疗经过等都不像捏造的。就是仿佛平平无奇地写出医者如何辨证，让众人有些吃惊。
治疗经过全都如此干净利落，疗效奇佳，还不是一例，是许多例，即便在以疗效快见长的经方派中，也算得上令人瞩目了。
这些不了解周锦渊业绩的同行，都不禁讨论了起来，这病案也太夸张了——
“经方家最著名的，便是见效快，效如桴鼓，所以我选的也都是见效快的病案。所用的，全都是这一道方子。
最后这番话且不提，周锦渊一个小时讲下来，全都是干货。
而且他把思路剖析得相当清楚，可以说，这堂课听完，他这个自拟方，在座的医生只要不是太傻，都能够应用自如了！
这叫一些人对周锦渊心生好感，也自然有一些人感觉微妙。
谢主任就曾向周锦渊抱怨过，现在中医没落了，但还有些同行，很不敞亮，对于自己的一些方子、经验，守得死紧，她是相当不赞同的。
要吃饭可以理解，但某些人已经到了故弄玄虚的地步，含糊说辞，好让谁都搞不清他们是怎么治病的。别说同行，病人自己病好了，可能都糊里糊涂。
“我个人拟方的思路是，要让这方子能够广为使用，甚至是流传下去，必须注重抓主症，而且不能超过三个。临床之时，也无需过于纠结病名，辨证，辨证，辨清楚证，就能论治了！”
证、症、病都是不同的概念，比如感冒是一种“病”，它分为不同的“证候”，有风寒有风热有气虚，分别又会出现恶寒、发热、气短等“症状”。
周锦渊说的主症，就是症状了。
他的话言简意赅，叫刚才还有些疑惑那病案的同行眼前一亮，开始静下心，慢慢听他解释了。
接着，周锦渊又从此延伸开，将自己这方子是如何抓主症，在临床中，又是如何辨识主症，还联系到了经方的应用，触类旁通。
