“不如各遣兵马，先去探
探？”应韶特想表现自己，说道，“坟谱就在这儿，知道具体方位，
也可以让
蛊鬼去看看。”
“不用你，请堂上仙家去查看，这若是外仙闹事，们真福堂专业对口！”个出马仙立刻大包大揽地道，出马仙养就是动物仙家，要鬼堂上也有悲王，比应韶更硬气。
这位出马仙姓马，余杭嘉直叫他马先生。
马先生开坛设法，这时他二神，相当于助手，便开始敲鼓唱神调，“日落西山黑
天，家家户户把门闩，行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。头顶七星琉璃瓦，脚踩八棱紫金砖。脚踩地头顶天，迈开大步走连环。双足站稳靠营盘，摆上香案请身现。先请狐来后请黄，长蟒灵貂带悲王……”
有出马仙看事时是会跳大神，这种叫闹堂仙，但这位乃是坐堂仙，因此光唱不跳。
可以影响后世子孙气运。
“曾祖父墓地吗？”余杭嘉道，他家这老字号最早雏形正是他曾祖父创办，他有点急，“墓地每年都有修葺，也设计风水局……现在派人去看看出什
问题吗？”
“不定是曾祖父，”另个出马仙道，“您家定有坟谱吧，能否先借来看？”
坟谱，其实也属于家谱内容之。这坟谱上，记载个家族历代祖先坟墓位置、风水、地理走向等等，比较详细还会有图示意。
现在风俗变化，已经没什人家里有坟谱，但是余家比较讲究这些，发家又早，所以还保存坟谱。
番念叨过后，调兵遣将，马先生个激灵，仙家已上身，沟通番后，他请仙家前去查看，过差不多二十分钟，才再次开腔，嗓门很是尖细。
他对余杭嘉道：“前些日子,bao
余杭嘉点头，这件事他父亲都交给他来办，但坟谱这样重要东西不在他这里，而在老宅保管，当即打电话回去，请那边发来图片。
余家很讲传统，坟谱因为是家族所有，随着丧葬习俗改变，会代代保存下来很少，他家有新旧两份坟谱，老坟谱都有上百年历史，是布质手书卷轴，写着九世墓谱，规定每代安葬结构。
不过，随着他家条件以及时代变化，新坟谱上有另请风水名师进行改动、迁移，也并非都葬在原定同处。
沧海桑田，地理环境、风水也会产生变化，在场大师们或通过这方位进行推测，或是借此占卜。
应韶话语权是比较小，毕竟最年轻，名气也不大。大师中几个懂风水占卜研讨番，最后意见并不统，边认为应该是五世祖墓地出问题，另边则认为是余杭嘉曾祖父阴宅被打扰。
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