在出土
云梦睡虎地秦简中《日书》上，就记载
当时巫师如何制裁恶鬼，那就是“以桃为弓，牡棘为矢，羽之鸡羽，见而射之”。楚国当年作为巫术大国，会向周天子进献桃弓棘矢，也可以想见其对楚巫意义。
旁边不太解同事听，奇怪地道：“带弓会不会被派出所误会，那解释起来又麻烦。”
“都说这次是处理天狗星造成祸斗，你知道什
叫‘救月有矢救月弓’吗？”吕法师摇头，为同事无知而叹息。
当日食、月食发生时候，《周礼》里说，除击鼓之外，“救日以枉矢，救月以恒矢”，也就是用弓箭射之，驱赶吞噬日月怪兽。若遇到鸟兽以外神怪，也可以“则以太阴之弓与枉矢射之”。
也就是说，巫师们弓与鼓，下能驱鬼，上能救日月。又或者说，最开始就是用来救日月，然后又拓展到用它来射杀各种妖鬼。鼓声与箭矢配合，驱逐邪祟，射杀之。
定在大学听过课呢。”谈潇上前帮吕法师把香炉扶起来，沉沉道，他警惕心也更高，看来不太好对付。
大家互相看看，对视几眼，达成共识。
“穆姐，那今天就动手吗？
可能还要时间准备。”谈潇问道。
“不急，既然如此，们也准备准备。”穆翡冷静地道，并转头对自己最新助手焦光圈和蔼地道，“你知道咱们行动分哪些步骤吗？”
焦光圈虽然是个现代妖怪，但对404办流程也是
派茫然，“呃……准备香火，法器……”
“家确有太阴弓，而且和鼓、行头样都是祖传。”楚巫们称桃木弓为太阴弓，自然是因为最初它用来救日月。
谈潇无奈地道，“但是妈早就把正品捐赠给民俗博物馆，家里只有后来仿制悬鼓，弓好像因为因为用起来怕误伤到游客，仿品都没有。”
他家仿品也用那久，他用起来照样驱鬼，只是弓话，来不及现做。
“回去准备食材，想想办法吧。”谈潇暂时道别，跑回去
“不不不，现在从头带你完整做遍。”穆翡打开电脑，新建文档，“这是个需要联动责任单位起打狗行动，所以咱们首先做工作方案，来，标题，方正小标宋简体……”
谈潇：“……”
他进步感受到为什穆姐对焦光圈这热情，“穆姐，那不打扰你教学呀。”
吕法师攀谈道：“谈潇同学，这祸斗既然是天狗星造成，想来也在楚巫处理范围内呀，楚巫‘鼓而射之’，你家应该也有桃木弓？”
当初谈潇被穆翡请去楚王墓，墓中巫觋俑中对，个做击鼓状，个做射箭状，正是代表楚巫做法时两个标配。
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