既然争也争不出个眉目,在宰辅们看来,还是按照太上皇后喜好来做就
事
。可是礼官揪着不放,争论起来,闹得朝堂不得安宁。
这场无谓争吵,韩冈早早
就躲到
边去,全都推给
两府,他是绝对不想掺和进去——尽管在他看来那群礼官只是想表现自己
存在感。
说礼炮是不合古礼。但大朝会时,套舞蹈于庭
节目,又是哪门子
规矩。当韩冈不得不穿着沉重
朝服,随班手舞足蹈
时候,总是觉得这至少有大半蛮夷血统
习俗实在是蠢透
。
王旖知道韩冈脾气,对礼节并不是很看重。完全跟他当世大儒
头衔不相称。
不过韩冈阐发气学理论中,所谓礼,并不局限在礼仪制度上,而是文法,是国家制度,是上下之序,远比单纯
礼仪要宽广得多。大部分儒者,如果所学不在《三礼》上,他们所持有
观点,多半就跟韩冈类似——谁都怕繁文缛节
麻烦。
头上小手,笑道:“不是郊祀之年,没那多事。没看今天回来多早?去年可是连着几夜都没能合眼。”
今年冬至日大典并非正式
郊祀,也就没那
折腾人。
朝贺之后,太庙用荐黍之典,宰执祀于南郊圜丘,回来再向天子复命,并进拜太上皇与太上皇后圣安,很快便结束。
而今天给予百官、三军赏赐,也远远少于祭天之后
开销。让并不充裕
国库,不至于再
次干透
底。
“不是说这两天都在争大朝会上要不要放号炮吗?官人没跟太常礼院那些人争起来?”
“对。”韩冈突然睁开眼,“过节
钱都发下去
吧?”
“都发下去。全是官人监制
新钱,昨日才去金银务兑换
。”
韩冈点头,新钱前日就开始放开兑换,就是为
让东京军民从今天开始,就能用上新钱。
“家里面都说
在京重臣家家眷,向来耳目灵通,韩冈不以为异,“为夫又不在两府,早推过去
。”
朝会制度行之有年,时常会有些改动。这
回,因为火炮在辽国使臣面前为朝廷涨
脸,便得到
向皇后
看重。
不仅寻常都要放号炮,这回大朝会,太上皇后依然认为空放
礼炮有助朝廷威仪,所以大朝会上也要开始有硝烟味
。
对此,太常礼院礼官反对
几次,说是不合古礼。但向皇后坚持自己
意见,朝堂上也并不缺人支持她。最后,便争执
起来。
礼家如聚讼,就是亲兄弟议论起礼法来,都要为礼仪制度孰是孰非争吵起来。程颢程颐就争论过,张载和张戬也同样有过争论。吕大防、吕大临那家兄弟,当年撰写乡约时,同样争执不已。永远都不可能让所有人心服口服。
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