声来自身后病房
凄厉惨叫否定
大公鼎想法——军中伤病，并没有得到所谓“好生照料”，甚至不能叫做照料。
不是大公鼎他们这些高层将领忽视，而是实在缺乏合格医疗人才，使得病房不远处，总能燃起焚烧尸体火堆——幸好党项人死之后就地埋就可以，需要将骨灰带回家去，只有大辽子民。
声声嘶哑叫声如同杀猪般凄惨，大概是因为清洗伤口时疼痛，大公鼎看看身边，连亲兵们都是副不忍卒听表情。
“应该将那些巫医丢进火堆烧掉才对。”大昌龄愤怒着，“士气全完。”
声声惨叫仿佛是在印证大昌龄正确性，幸而病房内医工们做些补救，惨叫声戛然而止，下就变得安静起来。
大公鼎低头看着刚刚从城下拖回来伤兵。
脸上血肉模糊，让人看就心中发怵。石子、铁屑粒粒地嵌在血肉中，如同胡麻饼般，还能看到烧焦痕迹，是烤过头胡麻饼——这点，在他衣甲上更为明显——但叫痛声却是中气十足，显然只是皮肉伤。
直起腰，大公鼎给随军医院医工们让开位置，让他们将这位新到伤兵送进病房中。
“又是宋人那种能喷火竹枪？”
“看他脸上伤不就知道。”
大公鼎父子自然是知道医工们是怎
做，大昌龄冷哼着：“早用柳树皮塞住嘴不就没这闹！”
“塞嘴是柳树枝，”大昌嗣更正道，“裹伤口才用柳树皮。”
大昌龄悻然道，“还不都样。”
由于宋人种痘法流行，宋军中医疗制度，如今也被辽人仿效起来，学着宋人设随军医院和疗养院，连里面章程，都是跟宋人模样。
但跟宋人军中那些翰林医官不同，溥乐城外随军医院中充斥着旧日巫医。当名伤员被抬进医院病房后，巫医们会先用柳树根
大公鼎两个儿子大昌龄和大昌嗣在他背后小声议论着。
“伤而不死，论威力远不如神臂弓，怎南人还用？”大昌龄低声说着。
“就是伤而不死才麻烦。”大昌嗣比他兄长多份见识，“劈面挨神臂弓箭，死百，埋烧都方便。给竹枪烧下，虽说死不，却别想再上阵。南人心肠可是歹毒得紧！”
大公鼎在前面不觉皱下眉。长子没见识，次子虽有见识，就是爱卖弄，说话不看场合，都是不省心。
只不过二儿子说得也没错，士卒只伤不死确是很麻烦。尽管不会像大昌嗣那样明说出来，但大公鼎同样觉得伤兵们还是死百比较好。人死，拖到营地外远远地埋就是。但换成是受伤，却要好生照料。
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