韩冈对苏轼自从出外之后文风
改变很是欣赏——不仅仅是韩冈，士林中对苏轼评价也是越来越高——不过韩冈从没打算跟苏轼做朋友，而从苏轼那边来说，当然也不会喜欢连诗词都不会韩冈。他身边来往友人都是文采风流才子，韩冈可够不上标准。就算没有旧时
点过节，完全不同类型两人也不会有多少交集。
是为
己私利……”
“在军国政事上，私德从来都是枝节。只要能顺便记得帮百姓把，不是认为盘剥民力是理所当然，就已经是很难得。”韩冈双目清冷，盯着前方虚空，犀利如刀眼神仿佛能扒皮抽骨，将人看到骨头里般，“可惜这样士大夫实在是少。”
王旖不太喜欢丈夫现在表情，勉强地转过话题，“那官人不喜苏子瞻诗词，就是因为他说过出来做官就是为享受？”
“谁说，最近诗作为夫还是很喜欢，只是不喜他早年作品。”韩冈辩解道，他前生所喜欢东坡诗词，在眼下只出现半，都是出外任官之后所作，“苏子瞻早年诗词，也就只是有文采而已。同是咏明妃，他那篇就远比不上岳父之作，失之浅薄。”
同样是咏王昭君，王安石两首《明妃曲》传唱时，人人争相唱和，就是司马光都和首。“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”前首，叹世事如，无论中外；后首甚至藏良禽择木而栖，臣亦能择君想法。而苏轼“谁知去乡国，万里为胡鬼。人言生女作门楣，昭君当时忧色衰。”说浅薄已经是很宽容。
而且苏轼在反对改变役法时也说过，没服衙前役，在*员家中免费做工百姓，*员家中就未免显得“雕弊太甚，厨传萧然”，“则似危邦之陋风，恐非太平之盛观”。士大夫“捐亲戚，弃坟墓”，为取乐是占很大部分原因，不仅仅是为天子和国家做事。
按照后世话说，早年苏轼，缺乏人文主义关怀，对百姓只是挂在嘴边符号而已，触犯到自己利益就会抱怨起来。直到出外后，在外任职数年，才有些改变。
“苏子瞻近来作品，佳作连连。‘明月夜、短松冈。’可不是寻常笔力能写出来。”
“倒也是。”王旖点点头，苏轼这首悼亡词，伤痛感怀之处不输元稹，意境则犹有过之。此篇出世，便在旬月间传遍大河南北。
“‘会挽雕弓如满月’更是值得痛饮大白。”韩冈笑道，却见王旖神色淡淡，知道这等豪放派诗词，不合此时大部分人胃口，“如今他在湖州任上，想必又有佳作。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
