他搜集蒙学课本当然不是为
给儿女们，而是要编订
本在这个时代还没有出现
蒙学书籍——《三字经》。
算学课本，韩冈已经编写好初稿。基本上就是小学数学水平，又将加减乘除等数学符号、还有民间用来标记货物草码进行标准化和正规化，放进课本中。
自然地理课本，韩冈是亲自在编写，文字尽量浅显，但要在其中融入格物之理，写起来要花些时间，不过也已经写好大半章节。
至于社会学科课本，其实就是被士人瞧不起《兔园册》——是唐太宗之子蒋王李悍命僚佐杜嗣先，仿效应试科目策问，引经史编纂而成条条解答。比起经义，更有实际作用。五代时声名显赫宰相——不倒翁冯道，甚至都时常读来作为治国参考。
但除此之外，还需要本提纲挈领，将气学要旨灌输给蒙学中儿童教材。所以韩冈还需要本《三字经》。
时还时不时瞥两眼。
“官人，那是什
？”先不高兴起来是王旖。
“是才编好《三字经》。”韩冈手扬下，“是邵彦明【邵清】、田诚伯【田腴】番心血。”
家里面妻妾都知道她们丈夫现在想做什，在做什，听到《三字经》，都惊讶道：“都已经编出来？！”
韩冈摇摇头，看着纸上文字：“还是要改，得再浅显点才好。这是蒙书，不是注、传，没必要解释，提到几个字，知道有这回事就够。说得深，小孩子反而难以领会……已经改三次，这毛病还是没改好。”
《三字经》文看似浅显，却是抢占儒门道统先锋。比如开宗明义第段，人之初，性本善，性相近，习相远。便是孟子要义，旦流传开来，荀卿脉自然就会变成非主流。
至于之后篇幅，韩冈也记不得——想来出自后世这篇蒙学文章，有许多都是不能拿来用——但将自然、历史、纲纪、人物，些世间常识集合在
“慢慢来，不用急。”周南劝道，“就是念着《千字文》《兔园册》，官人你不也是中进士吗？”
“此事不能不急啊。”韩冈笑笑，却是让人将文稿收起来。
平常私塾中为子弟开蒙，也不都是拿起《千字文》就来读，拿起《论语》就来背，也是有更为浅显宜用书册，比如《兔园册》之类书，只是太过粗浅，被士大夫看不起。
但汉晋留下来蒙书失传失传，无人使用无人使用，也就《千字文》用得多，与之并称、从西汉用到唐代《急就章》如今都少见。
《百家姓》和《开蒙要训》是时人所编，流传并不广，但韩冈却也搜集过来。
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