赵顼轻轻点头，就算更戍法短时间内不可能复行于世，韩冈给出
变通之法，却是可以快速推行。
如果仅仅是西军
家强势，做皇帝哪会不担心？肯定要掺水掺沙子。现在韩冈把话撂下来
，赵顼当然想让自己几十万禁军都变成如同西军般虎狼之师——他还打算光复灵夏、收复燕云呢！
韩冈番话，也将冯京方才攻击化解于无形。他在西军中人缘好、与年轻有为将领们关系好又怎
样，他现在表现出来可是大公无私态度，为整个大宋考虑，并不仅仅看着西军家利益。
“再说调军南下之事。”韩冈前面番话，已经让他控制住殿中议论方向主导权，“对于河北军来说，调去南方和调去关西，虽然同样是调动，但区别不小。南方有瘴疠，还要进攻严阵以待交趾军，而去关西只要守城就可以，并不用担心
韩冈声音渐渐在梁柱间消没不见。
没人能想到韩冈只是为从关西调兵，就要将更戍法提上台面。
所谓更戍，就是禁军逐年更换驻军地点，般都是从京城至边州轮戍。这是太祖皇帝赵匡胤定下来规矩。
五代之时，节度使执掌地方军政大权，大股小股军队各自占据块地盘，收取税赋供养自己。财权自有，当然也就可以不听朝堂命令。有鉴于此，赵匡胤做出来应对就是两个方法，个是将不私军，另个就是更戍。让将领与军队脱离关系，同时让军队与地方再无瓜葛。
自此之后，天下再不复五代时混乱。只是随着承平时间越来越长，两条祖宗之法带来负面效果也越来越大。
将不私军，让领军将领放在如何为自己找个好职位，而不是努力训练士卒。
更戍法则随着禁军数量急剧膨胀，让国家财力无法再支撑下去，逐渐，以驻泊、就食为名目禁军就越来越多。到如今，早就不复实行多年——就算直喊着复祖宗之法旧党，也不见几人要恢复更戍法。
“若行更戍，钱粮哪里来，更戍禁军年就有半年在路上。又有多少时间在边州营寨中守御？”吴充质问着。
“没说要全部轮戍，在河北四路中，各选将或两将出来。京营之中，也选取万五到两万上下兵员，去陕西戍守两年。这样调动，钱粮消耗并不大，又可以为京营、河北训练出可堪战军力。”
韩冈对赵顼道，“臣之前亦曾建言，将军中因战事而伤残将校士卒集结起来，用来整训士卒。部在关西以战代练，部则留在驻地，由老卒教之以战，双管齐下，数年之间便能在河北和京营中，为陛下训练出批能克敌制胜精兵强将来。”
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