此外还有从宿州运粮
事，虽说对外要保密，也不用自己来督管，但怎
说都是与自家发明有关，还是要挂在心思上。
根根屈着手指，韩冈发现自己除
正经知县要做工作以外，身上担责任未免太多点。
方兴听也在叹气：“蝗、旱、流民，这都是天灾人祸，各地知县知州，无不是直接推到上面去，要些赈济下来就够。只要能吃到朝廷施舍稀粥，灾民们也会跪下来磕头，叩谢恩德，没人能说这样做有什错。”
韩冈笑：“说也是，现在辛苦，纯粹都是
自找。”不过走两步，他却又道：“只是这些事，家岳自找过，富彦国自找过，韩稚圭也自找过。有贤者表率于前，韩冈也不敢后人呐！”
方兴低头，向韩冈拱拱手。不避繁剧，视民如伤，这是如今*员中难得见美德，遇事就趋吉避凶、
紧建起来，预防疾疫都得靠石灰，还有室内通风和卫生，都要向流民加以宣讲。”
石灰水是最为简单易行消毒手段。依照韩冈订立制度所建立任何个疗养院，都是将石灰作为项最为重要药物而采办。甚至在秦州、陇西两处疗养院，都有自己石灰窑。到白马县，没有不用道理，何况还能用作简易水泥，可用地方有许多。
方兴点头记下。而韩冈也从怀里掏出个小本子，用着小小碳笔条在上面，草草地写几个字。
立德、立言、立功。对于儒者来说，那是毕生所求。韩冈每做件事，也都会记录下来，然后总结归纳。不论是疗养院制度，还是后来主持后勤运输，韩冈都有规章制度问世，被赵顼赞许后，已在军中开始推行。
如现在流民安置，韩冈也准备写点东西出来。救灾救民只是短时间而已，过去也就过去。不及时加以总结归纳，日后就没有仿效和改进目标。
“还有蝗虫！”在韩冈本子上，前后分成三个部分，流民桩事，抗旱也是桩事，另外还有蝗虫：“还要养鸡养鸭来对付明年飞蝗。”
方兴听，忙着摇头：“鸡鸭之物，可不定有用。”
“此事又哪能不知？”韩冈叹道：“养鸡养鸭只是辅助而已，就跟井十六深水自流井样，不会作为主要手段。到时候，还是要以组织民力灭蝗，花钱来买蝗虫为主。斤蝗虫给个十文八文，没有说不愿意，也可以让小孩子出来挣点零花。”
“正言想得周全。”方兴轻轻赞句。做事最怕就是不管不顾地条道走到黑，事先将方方面面都想到，并留下改正余地，这才是做事正确方法。
“旱情桩。流民桩。蝗虫又是另外桩。”
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