“……可时势如何能定？”赵顼皱起眉头，仔细想
阵，抬头问道。
有此问，韩冈知道天子已经被说服大半。他
论述其实有些牵强，但援引赵顼身边实例为证，说服力因此而大增。
“商君之术，争于六国时，为善法。抵定天下后，为恶法。宋殿帅之令，若于战时，军心不定之时，必当会引起兵变；而放在如今太平之时，却是教训士卒之良策。法之善恶，是否依循时势，是要从目和结果来评价。如新法例，都是权衡利弊，乃可施行。”
“那以韩卿观之，如今新定诸法是否依循时势？”
韩冈当然不能直截当地说是或是说否，必须从他最为熟悉领域着手：“均输、市易二法，施行于京师、东南，臣无从知晓，不敢妄言。但在秦凤、熙河，保甲、将兵二法，使军民堪战；便民、免役二法，使黔首安居；农田水利在巩州淤灌良田千顷，此诸事，都是韩冈亲眼所见……”
他见着赵顼点头深思，进步地又道：“其实就在这宫掖之中，也有如商鞅立法之严苛者。”
赵顼听惊，立刻追问：“此人在何处？！”
韩冈拱手：“臣曾听闻近年来，宫中夏日无蝉鸣，不知可有其事？”
赵顼恍然，放松下来，改容而笑：“此是殿帅宋守约之功。”
宋守约，他自熙宁二年担任殿帅后，便对守卫京城和宫室殿前司诸军大加整顿，号令森严。甚至下令军中，到夏天，必须将宫中知全都赶出去。若让他听到声知叫，就是顿军棍大杖伺候。京城之中多有传言，说宋守约厌恶蝉鸣，所以有此号令。
韩冈将自己在关西见闻娓娓道来，内容当然要比两千字不到殿试策问要丰富得多。这席谈，虽然免不偏着新法，但
“以臣之愚见，宋殿帅岂是恶蝉鸣？直是为教训士卒，使诸军不敢违抗军令。”韩冈加重语气，“宋殿帅行事之道，与商君立法脉相承。”
赵顼点头：“当日朕也问过宋守约，他道‘军中以号令为先。臣承平总兵殿陛，无所信其号令，故寓以捕蝉尔’。”
“蝉鸣难禁，但宋殿帅能去之。若日后陛下有命，诸军又何敢不从？！”韩冈高声断言。
“果然是‘天下智谋之士，所见略同耳。’宋守约亦是如此说。”赵顼笑道：“他若听到，当引韩卿为知己。”
“宋殿帅总领天下禁军，岂是微臣可比。”韩冈谦虚句，前面段话造势已成，下面就该说正题：“商君禁弃灰，殿帅止蝉鸣，此二事岂不严苛。可秦因此而兴，而今之禁军，陛下亦能如臂使指，此即是二法之功。故此可知，法无分善恶，须相其时，待其势而用之。”
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